据《史记?扁鹊传》记录：有一次扁鹊行医到晋国，正赶上赵简子患沉痾，已经昏倒5天，不省人事。% 他的亲人和幕僚非常担忧，请扁鹊来给赵简子治病。
诊脉下指时，起首用中指按在掌后高骨内侧关脉部位，接着用食指按关前的寸脉部位，知名指按关后的尺脉部位，三指应呈弓形，指头平齐，以指腹按触脉体，用指腹感受较为活络。
但需求时能够延至第二第三个五十动，总以达到辨清脉象为目标，以是每次候脉时候以3～5分钟为好；另一方面，又提示大夫诊脉时不得三举两按草率处置。
而脉象的窜改与疾病的病位、性子和邪正盛衰相干。病位浅在表则脉浮，病位深在里则脉沉；疾病性子属寒则脉迟，属热则脉数；邪气盛则脉实。正气虚则脉虚。
：诊脉的时候最好是凌晨。《素问?脉要精微论》指出：“诊法常以黎明，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，经络调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”
糊口在距今约50万年前的“北京人”能够制造尖状石器和骨器。晓得了用火，这不但对人类追求衣食有首要意义。并且对人类克服疾病有首要意义。因为尖状石器、骨器和火的利用，为人类供应了原始的医疗器具。
寸口诊就是切摸两手掌后崛起（挠骨茎突）的挠动脉，即所谓“独取寸口”，这主如果因为前人以为寸口是人体经脉的汇合处，诊寸口能够体味人体气血的环境。
脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。如久病脉缓，是胃气渐复病情向愈之兆；久病脉洪，则多属邪盛正衰的危候。
《内经》明白记叙说：“藏血，脉之气也”（《平人气象论））；“五脏所主，心主脉（《宣明五气》）；统统血液和血管都受心脏节制；血管是血液风行的处所；心和脉是相合的；心断气了，脉就不通，脉不通，血就不流；脉道通了，血气才风行。
我国当代医家已经重视到血流速率题目。《难经》说：人一呼，脉管中的血液风行三寸；一吸，也风行三寸；一呼一吸，共风行六寸。
以是，中国当代医学家很正视问诊。通过问诊，体味患者抱病的外界环境，有助于寻觅到病证的本源和病变的本质。从而确诊。
用轻指力按在皮肤上叫举，又叫浮取或轻取；用重指力按在筋骨间，叫按，又叫沉取或重取；指力不轻不重，还可亦轻亦重。以勉强求之叫寻。
脉诊的体例有3种：1遍诊法。把脉的部位有头、手、足三部（见三部九候）。
当代时候生物学研讨表白，几近人体统统的机能活动都有着似日夜的节律性窜改。科学究竟证明，当代中医学的熟谙是很精确的。
去计算病人脉搏的至数。如脉之迟数，均以息计。别的，还提示大夫诊脉时，要谦虚沉着，思惟集合，全神灌输地体味脉象，《素问?脉要精微论》说：“持脉有道，虚静为保”。
据汗青记录，我邦本诊的渊源很古，比方，传说中的上古大夫做贷季、鬼臾区等已经会商了脉诊。到春秋战国期间，脉诊已经达到相称程度。当时开端呈现的首要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有很多详细阐述。
天然环境对人体机能的影响触及到很多方面，如季候气候的窜改，地区环境的差别等等，就连一天24小时的窜改对人体机能的活动也产生必然的感化。
诊脉又称把脉、按脉、持脉。脉象的构成与脏腑气血密切相干，若脏腑气血产抱病变，血脉运转就会遭到影响，脉象就有窜改。