不过《花狸真经》这个名字，如何听着有些像是一本《阿蛮豢养手册》的感受？不好，不好，要不然换成《花狸炼气决》？殷勤顺手翻了几卷外门经卷，就忍不住开起小差了。这类抄誊写写的汇总事情，真分歧适他这类高端，大气上层次的修炼人才来做。
这些东西，以殷勤宿世国粹大师的专业水准，本就晓得一些，他筹办先从藏经阁一层的各种外门经卷开端网罗，不看此中道理性的东西，只摘录此中实际的行功体例和步调。
近似的景象，在浩如烟海的经卷中数不堪数，到底应当遵循谁说的来？这就成为，一个让统统弟子都无所适从的困难。很多弟子，常常为了找到针对经卷中某句话的一个“精确”的解释，破钞大量的灵石与时候，去参阅其他很多的经卷。其成果是，既华侈了灵石，也华侈了时候。
对于造经这件事，殷勤没有说瞎话，他真的是在野狼镇的时候就开端揣摩这件事了。详细点说，是他看过狗丫儿家传的女丹残卷以及殷铁山留下的玉简中的些许功法以后，便动了这个心机。
殷勤眸子一转，笑嘻嘻地号召蓝雀过来道：“我们花狸峰之前不是派来几人到此阅经吗？如何半天不见人影？难不成都偷懒去了？”
等他到了花狸峰，大抵翻阅过几本花狸峰藏经阁里的经卷以后，他但愿造一部专门针对入门弟子修行的经卷的设法便愈发激烈了。
殷勤丢动手中的经卷，打了个哈欠，一扭脸儿，正瞥见蓝雀在门口张望，一副颇不甘心出去的模样。想想也是，蓝雀分开铁翎峰之前就已经是内门弟子多年了，让她像个菜鸟普通到藏经阁的一楼来阅经，实在是有些掉价。
题目是，修为达到金丹老祖这个水准的，他们写出来的东西，天然不能是口语连篇的浅近笔墨。为了能够彰显老祖的程度与风采，这帮家伙写出来的东西，就充满了比方、表示、假借等等，说白了就是有话不好好说，非要兜个圈子，用特别含蓄的体例写出来，才显得经卷之通俗。
可恰好那些大能修士所造的经卷中，对于这些最根本的东西，却常常忽视不提。殷勤想要造的一部经，不是用来会商真气从何而生的，而是实实在在奉告初学者，该如何呼吸，如何打坐，如何步罡，如何踏斗，子午该如何抽添，卯酉要如何沐浴，等等。殊不知，这些在大能修士眼中属于不屑提及的根本，才是初学者急需弥补的重点。
遵循殷勤的假想，他所造的入门经卷，应当有如许的感化。比如许多经卷中都提到的一个词，叫做“心息相依”。那么他这本《花狸真经》中，就会给出做到心息相依的几种体例，比如数息法，听息法，随息法等等。
虽说道法到了高深之处，很多感悟上的东西，已经没法用笔墨表达了，只能通过比方，假借之类的体例来讲。但针对外门弟子这类修真菜鸟的入门功法要不要搞的那么奥秘？在殷勤看来，是完整没有需求的事情。
并且殷勤打发岳麒麟和逸青云两人去抄内门弟子的经卷，其成果除了充分花狸峰的馆藏，也就是他完成对云裳的一个信誉罢了。真正处理这些新收弟子的修炼题目，在殷勤想来，还是要找到一套能够引领新人快速入门的修炼体例。
殷勤之以是在云裳面前夸下海口，打包票能处理一众新收弟子入门修行功法，实在也并没有将全数但愿依托于逸青云以及岳麒麟两人能抄到很多真经返来。
比如某位大能修士关于如何调剂呼吸，曾经说过一句话叫做“朱鸟吐缩白石源”。此中朱鸟二字，字面上看是指朱雀，实际是比方人的舌头，因为二者都是红色。难就难在前面五个字，该做何解？