人皆有一好，有的好名，有的好利，无欲无求的人，不是死人就是已经不能算是人的人。顾雍好名，但与大多数人一样，越是好名的人，越是干过那么三两件有损名声的好事。
刘协能够坐稳江山，郑玄、卢植这些人的承认，功不成没。早在刘协稳定关中的时候，各路诸侯中就已经认识到不能任由朝廷做大这个题目，直接进犯朝廷不成取，以是这些坏心眼的人便不约而同的采纳了漫衍谎言，废弛刘协名声的下作手腕。
对于学问的正视，刘协能够说比对军队的扶植更加上心，起首便是免除了学费，教诲所需用度皆有朝廷承担，这就让很多家道贫寒的人对刘协戴德戴德，更加拥戴刘协做这大汉的天子。而因为有机遇读书的人多了，朝廷取士的范围也就变得更广，对世家大族的依靠也呼应的便减少了。世家大族虽有天赋的上风，但这个上风却在不竭的被抵消减弱，并且跟着时候的推移，这类上风迟早会消逝，为了保住这份上风，世家大族不得不加强了对本族后辈的教诲，丢弃以往的嫡庶之别，挑选唯才是举。
“……圣上公然知人善用，诸葛亮佩服。”
故交相逢，但却没有任何冲动的表情。看着面前熟谙但又感到有些陌生的周瑜，顾雍皱眉问道：“公瑾，你要见我所为何事？”
人在被逼上死路之前，常常起首想到的是轻易。刘协就很聪明，没有仗动手中有兵便为所欲为，而是在关上一道门的同时又给对方留了一扇窗，这就导致很多认不清科举风险的世家大族挑选了轻易，操纵本身的上风遵循刘协划下的道来走。即便有那么几个脑筋复苏的，也不是让刘协拉拢就是被刘协高度存眷，等闲转动不得。
“哦，说商贾。实在商贾也挺不轻易的，出外经商有能够血本无归，也有能够客死他乡。他们所要承担的风险远比以耕作为生的农夫要高。就如圣上所言，风险与回报常常是呈反比，风险越高，回报也就越高，反之亦然。但人们常常忽视了商贾在行商过程中所需求承担的风险，只看到商贾胜利后的所得。这是不对的。”
“文举，还是说说圣上为何要举高商贾的职位吧。”诸葛亮见孔融越说越偏，忍不住提示道。
“元叹，不必严峻。现在江东已经易主，周公瑾对此并无设法，本日来见元叹，只为问元叹一句，你可托我周瑜是那背主求荣之小人。”周瑜不慌不忙的问道。
“文举兄，商贾也有资格入太学？”诸葛亮忍不住问孔融道。
出售故主，这是个不折不扣的恶名声，即便此时刘备人在荆南拿顾雍没有体例，可顾雍也不肯这件事让世人皆知。顾雍能找出一万个来由解释当初他为何舍刘投孙，但究竟就是究竟，任你巧舌如簧，也窜改不了你背主求荣的究竟。
和顾雍一样是诸侯使者身份的诸葛亮、审配、郭图等人一样也没诚恳待在驿馆以内。审配、郭图、辛毗在拜访长安城中的权贵，但愿能够从那些人的口中密查到一些风声。而诸葛亮则去了太学，拜访郑玄、卢植等饱学鸿儒，观光大汉第一高档学府。
孔融带着诸葛亮到了太学内一处供人歇息的凉亭内，命人奉上茶后，开口对诸葛亮道：“孔明既然想晓得圣上对士农工商的观点，那我就奉告于你。圣大将士农工商比作了一小我，士代表着脑筋，农代表着身材，工代表着四肢，而商则代表着畅通满身的血液。农为本，身材如果出了题目，那这小我便垮了。而工的感化便是欲成其事，先利其器，有了工所供应的东西，农才气更好的完成要做的事情。至于商贾，则是起到了勾连南北，互通有无的感化。世人只看到了商贾逐利贪婪的一面，却忽视了商贾行商天下所能带来的好处。远的不说，单是减轻了世家大族对地盘的渴求，就无益于天下的稳定。”