他们有一个本身的象牙塔，常将本身锁在内里，因为他们感觉内里的环境常是难以瞻望且躲藏着各种威胁的，只要在象牙塔如许的安然天下里，他们才气够渐渐地向外窥测这个天下。他们的内心有很深的空虚和焦炙感，他们也不信赖人，为，了怕被人伤害，必须采纳一些防卫办法来庇护本身。他们有才气把内心与外在的事物联络起来。因为过分沉湎在本身韵思惟天下里，是以他们不风俗于开放本身与别人相同，只喜幸亏孤傲中思虑、察看，并找寻生命的意义。他们与朋友保持恰当的间隔，不喜好被朋友或感情所节制，也感觉交朋友太华侈时候。因为他们如果没有充足多的时候独处思虑的话，就会变得迷惑并且无精打采。他们非常不屑分歧逻辑和不经阐发的了解体例，更风俗穿越事物的大要看题目，并且很快就能进入比较深远的层次。以是他们喜好重新定义一些东西，以求将事物看得更清楚明白。因为他们老是不竭地对事物作摸索，是以也开凿了本身的聪明的根源，而能随时发明风趣的事情，为浅显的糊口中加添色彩。
一个苹果、一小我，任何一个我们看似浅显的物品，能够让牛顿发明了地心引力，让笛卡儿思考出我思故我在的存在实际，让爱因斯坦提出动者恒动，静者恒静，物质不灭的相对论。这类人就是这么风趣，别人看似理所当然，他们却能够百思不解，并是以发明很多划期间的创见。
另一个风趣的处所是，这类人凡是是不修面貌、邋肮脏遢，首要启事是他们太忙于心智的活动，得空打理，又或者在他们心中，躯体只是心智借居之地点，不必太在乎。本来就不长于与人寒暄，再加上整天忙于思考又邋肮脏遢，也难怪他们和人群越来越疏离。
他们在平常糊口中所闪现出来的特质：沉默、寡言、仿佛不会体贴别人似的；很喜好一小我独处、思虑很多题目，不喜好与人会商；不太信赖神，他们以为一个看不到、摸不着的神，竟然会是全知者，感觉不太可思议，以是他们大部分是无神论者；喜好单独一小我事情，把本身投人完整属于本身的天下里，独来独往，朋友很少；非常地冷酷、害臊，外人想跟他们交朋友，却仿佛打不进他们的天下里；跟没有思惟深度的人扳谈会令他们腻烦，更别说是交朋友了；他们很喜好研讨宇宙中的万物，常感觉生命很纤细荒诞；他们常跟别人定见反面，并固执对峙本身的观点必然是对的；这些人不太重视穿着，因为这些“身外之物”与生命本身没甚么干系；为了浏览及汇集质料，会繁忙到得空打理本身，感觉打理本身太华侈时候；当别人有事就教时，会细心聆听，并将事情事无大小地阐发得非常清楚；他们对人彬彬有礼，也很有包涵力，只是跟别人的豪情互动不深。
他们思虑重于行动，是巨大的察看者、质料汇集者。他们像吸尘器普通，有多少知识就吸多少，而也应了那句老话，“晓得的越多，就越感觉本身无知”。以是他们便不竭地将本身深埋于资猜中，不敢颁发本身的设法，不敢采纳行动。面对浩大的天下，他们显得如此地畏缩，外人看他们有如一名孤傲而高深莫测的智者，或是一个只会读书但不会糊口的书白痴。
他们的人际干系凡是是保持一种若即若离的状况，如许就不会有情感失控的时候。他们从心底里以为间隔是一种美。以是在人际干系上他们显得比较孤傲、漫不经心，乃至形单影罐，很少处置文娱。他们与人保持干系的体例多数以会商一些主题，或处置一些寓教于乐的休闲活动为主。这几近是他们唯一的享用。他们对于爱情的感受比较痴钝，凡是必须有共同经历才气使他们有所感受。他们活在一个由明智、思虑和灵感所统治的天下。他们不太爱开口，并且也感觉好话不要说第二遍，如果别人听不懂或不赏识，他们只一个设法，以为人家太陋劣了。他们晓得本身这类态度有点曲高和寡，会形成分缘不佳，以是最好的体例就是尽量制止插手人多的场合。而别人又总觉得他们是用心制造一副狷介孤傲印象。别人跟他们在一起有如芒刺在背，但实在他们只想躲起来，尽量不让他们的锋芒刺伤了谁。