子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，摆布回收对**。重道合十当胸作，真气扭转贯此中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢符合三十六，时之练气第一重。
有为道人之前跟着徒弟胡乱瞎练道术的时候，一向是发外气用的是手掌上的劳宫穴，不知变通。从这本古书上才得知本来只要让真气从手掌全数进入五指，再从五指尖快速收回，指尖会有透劲，掌心会产生吸力，便能够实现隔空取物了。
有为道人遵循书中隔空取物的心法，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指别的三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、知名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄精摄神，恐惧无惧，阴阳合和，群雄交兵，吗咪呗咪俺”，念到第三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，要取物的手伸出便可将臆想之物抓在虚空当中。
本来像有为道人如许的没有一点神通根本的人是没有体例修炼此中的阴阳秘术的，只能通过学习最根本的气功才气够学成阴阳秘术，或者借助炼制九转元气丹让本身的内功大增才气够炼成内里的神通。但是这个隔空取物比较特别，它对于专门练习仙法的神仙来讲只是最最根本的一种神通罢了。以是没有甚么内功上的限定，只需求晓得口诀学会根基的运气便能够发挥隔空取物的神通了。
归属限定也是有规律的，山林里长的野果，河里游的鱼儿等无主之物能随便拿，以是常常有神仙伸手化个生果啃食。本身放在家里的衣物，埋在某处的宝贝等小我物品也能随便拿取，以是有人摇身一变就换了件衣衫。摆在面前的东西普通不分归属，可否拿到各凭本领，但必须本人参加，以是有人隔空取不到别家的宝贝就潜入人家屋里挥手带走。
“哈哈哈，时也，命也。我孙思邈终究也能够炼成至高无上的内力心法了。有为道人无疑有他顿时练起了隔空取物的秘法。
学习这古书上的隔空取物的前辈大有人在，除了临时窜改的子虚物质，还能伸手化出一些实际存在的东西。这就要看这学习隔空取物的人道行到那里了。别的如果能够随便取用物件，不免有个别本质不好的会趁机拿别人的东西，一旦风行起来结果不堪假想，以是这类神通必然是有归属限定的。
趁着这到手的古书还是热乎的，有为道人练起了内里的神通。这映入视线的第一招，也是全书中神通入门的一招就是隔空取物。
每日子、午、卯、酉四正时就是练气最好的时候，现在恰好就是酉时的正时。有为道民气中大喜，正时老天爷都在帮忙本身修炼此秘术。遵循书上的唆使，他要在一个阳气集合的四高中低的神坛上练习此法为佳。而有为道人的房间中正有如许的一个练气的神坛，并且这神坛因为四周都摆放着道家祖师又照着无数灯火，风水也是有为道人特地遴选的，以是也是一个极阳之地。
所谓“隔空取物”指的是隔着必然的空间（间隔）、不与物体直接打仗的环境下，获得物体。在有为道人的印象中这就像是呈现在传说中的奥秘仙法，现在却呈现在了本身的面前。隔空取物也能够算作一种特别意义上的传送才气，只是与普通的传送才气分歧，传送前不需求与物体打仗。
此时有为道人面北而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，真气随之行至两掌(真气只聚于两掌，切不成放出)。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴。此时有为道人感遭到真气顺手式成螺旋状贯入气海、命门**。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时候便能够很快地炼成气功的第一层了。