仁贵道：“多谢大老爷。”接了斩军剑，竟到前锋营庄肃整齐。仁贵命令要背景朝海高搭一台，点齐七万人马，明盔亮甲。
这就是有关龙门阵的故事，当然从至尊宝的笔中写出，龙门阵必定是只要阵法没有故事了，不然的话张良也了解不了甚么唐朝辽国的事情。不过这阵法是却有其事，至于破解的体例至尊宝也做了一番详细的先容。
张环心中大喜说：“看这薛礼不出，公然是个能人。你看此阵图，公然象一座龙门阵，活象龙在那龙门内探出探进的意义。”
天子好不欢乐说：“这个领阵小将，公然是个能人，降朕旨意，收了阵罢。”张环传令下去，仁贵一一调开，散了龙门阵图。朝廷同智囊自回御营，奖饰仁贵之能。
薛礼一声承诺说：“小人还求大老爷在海滩高搭一座将台，小人要在上边调用步队，犹恐众兵不平，如之何如？”
张环说：“天然本总要在此听调。”
朝廷睁眼一看，说：“公然是。清楚与梦内普通面孔。”只见又往阵心内去了。现在又起转来了，手内又执白旗，阵中亦都换了白旗，又是一条白龙了。少停，手执红旗，又变了红龙了。
这个是龙门阵的破解体例，张良记在心中，闭上眼睛本身操演一遍，发明此中奇妙无穷，迫不及待地想要往下看下去。
茂功道：“陛下哪，那走转来执青旗的那一个穿白小将，就是应梦贤臣了。”
薛仁贵摆龙门阵，那“摆”字的意义是安设、摆列；巴蜀方言之摆龙门阵，“摆”字变成了说谈、表述。一个“摆”字与“龙门阵”的说话涵义传播变迁，细究起来，很有些兴趣。巴蜀人摆龙门阵，无边无边，无拘无束，天上人间，统统天然征象，社会征象，都是摆龙门阵的谈资。人们聚散来自偶合，扳谈出于兴会，胸无预谋，心无顾虑，侃侃而谈，畅所欲言。人们在摆龙门阵中，能够增加很多知识，传播多少信息，翻开多少心窍，获得很多教益，还能结识到志同道合的朋友。
朝廷大悦说：“既如此，降朕旨意，把阵图行动起来。”
只见仁贵下将台，把黄龙行动泛出龙门，多用黄旗，乃是一条黄龙。张士贵忙进城，来到中营说：“元帅在上，那座龙门阵今已摆幸亏海滩上了，特请元帅去看阵。”
朝廷坐在龙旗底下，望阵上一看，但见此阵：旗幡五彩按三才，剑戟刀槍四周排。方天画戟为龙角，拂地黄旗鳞甲开。数对银槍作龙尾，一面金锣龙腹排，千口大刀为龙爪，两个银锤当眼开。
如莲居士的小说“薛仁贵征东”中第十一回仁贵巧摆龙门阵，天子倾慕豪杰士中对龙门阵停止了描述薛礼看罢，藏好天书，来至大营说：“大老爷，那龙门阵其大非常，非常难摆，更且烦难，要七十万人马方能件件完整。小人想起码也要七万人，方可摆得。”
朝廷大喜说：“公然活龙活现，这才是座龙门阵。”便叫：“徐先生，龙门阵固然摆就，这应梦贤臣是哪一个？”茂功道：“陛降落旨把龙门阵行动，便可见应梦贤臣了。”
仁贵道：“小人多多有罪，求大老爷在此安候。”
士贵说：“无妨。本总有斩军剑一口，你拿去，如若不平听调，就按兵法。”
薛礼来到海滩说：“大老爷，还要搭一座龙门。”士贵传下军令竖好龙门。
龙门阵别离有五门为金木水火土，破阵时能够兵分五路别离杀入中间调派用枪妙手为佳，到中间汇合。以后就晓得那一条能够破阵了，以后五路一起杀出，次阵必破。如果伏兵前来，将五门围住，岂不是瓮中捉鳖？五门中，必有真假之分，轻重之别，起首探阵，重视对方伏兵及圈套，攻时，且不成误入死门，不然人马俱焚。最后，直捣黄龙，力杀批示将军。只要杀了批示官。龙门阵不攻自破。这就是全部龙门阵的破解体例了。