眼看两边就要剑拔弩张，还是斯琴公主站出来讲了一句话，“扎木合叔叔，但愿你遵循你之前的信誉，你应当晓得我在说甚么吧？”
碰到像明天如许宴会西夏使团的使者如许特别高贵的客人，常摆整羊席。蒙古国叫它“乌查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙前人对客人的食宿常不取酬谢，无所计算，并以为对客人的接待吝啬鄙吝是看不起人家的表示。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明来路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（但愿我们镇静地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一起安然）。
幸亏方才在牧民那边已经晓得了一些蒙前人的宴会礼节，对于此次皇室的宴会，他们也就得心应手，晓得一些应当重视的处所。
先宰杀一只白条绵羊，然后将羊头、脖颈、胸椎、四肢、胸脯和荐骨部即带尾的羊背子等，各做一件卸下来，不加任何调味品，入锅净水煮至成熟，捞出来置于盘中上桌。遵循蒙前人的传统风俗，四肢中入全羊席的部分是：肩胛一对、桡骨一对、肱骨一对、胫骨一对、胯骨一对、大腿一对、这些部位统称为十二肢体。胸椎入首思的是：除第一节被称为“黑胸椎”一节不能入首思外，其他都可利用。
礼献全羊，也要按照分歧需求和工具，采纳分歧体例的。偶然献上完整的羊肉，偶然献羊的某一部分。比如在春节接待亲朋老友和高朋时，把熟羊头放在风雅木盘中间，四周摆满各种奶食品和点心端上桌，宴客人咀嚼，这叫做献羊头，属于小型接待。如果把整只羊的带骨肉，连同直肠、大肠、心、肝一起端上，就是一种比较昌大的礼节了。
在蒙古的传统宴会中，礼献全羊是蒙前人接待高朋的传统礼节，也是接待客人的最高礼遇。鲁小鱼等人方才在蒙古的牧民家中就感遭到了他们接待高朋的热忱。
此次铁木格图停止的是煮全羊的宴席，蒙古语称：“首思”（也有译作秀斯的，这里从元朝译例），意义是“全羊宴或整羊宴”或“全羊席”，在官方汉语俗称“羊背子”。因为这是蒙古国礼节中一项很首要的礼节，以是“首思”的制作体例也相称讲究。其宰杀是遵循蒙前人传统的宰杀体例停止。
全羊上桌之前，先上作为“酒宴之首”的奶食品，宴客人咀嚼。接着把盛全羊的木盘摆放在主客面前。这时由卸全羊的人先在羊额上头上切割一个新月形标记，再从羊头、胸椎和荐骨部以及四肢上各切下一小块肉，作为“德吉”（蒙古语，意义是物之第一件）盛于酒杯中，再倾泻些酒以后拿到室外，边说“敬献德吉”边抛向空中。这时在屋里的人们也同声说“愿吉庆与繁华共存”，以示庆祝。
“吴大人请上座。”
翻译官苏吉刚要答复，蒙古的天可汗说：“可惜了，本来明天趁着这全羊宴，能够把这羊脖子也放出来一起食用，只是有些人不识汲引，孤负了我的一番美意，让我非常不爽啊。”
蒙古牧民对来客，非论是熟人还是陌生人，一见面老是热忱问候：“他，赛音百努。”（您好或阿末日、赛音、百努！”（安好），随后仆人把右手放在胸前，微微躬身，宴客人进蒙古包，百口长幼围着客人坐下，问长问短，好似自家。
卢晓余还重视到蒙前人在欢迎高朋的时候还会递鼻烟壶，这是蒙古民族陈腐的风俗，也是浅显的相见礼以表示敬意，友爱。在蒙古包里作客，殷勤好客的仆人，常常要拿出一个精美象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅。