荀子说：“君上！有君王问我，如何管理国度？我答复说，我只传闻如何修身，没有传闻如何治国。君王如同日晷，群众就如同影子。日晷端方，影子就正。当年武灵王爱好骑马射箭，臣下就常常练习骑马射箭。楚庄王爱好细腰的女人，是以王宫中就常常有忍饥挨饿使得腰细的女人。现在赵国百废待兴，君上若能事事以国为重，以民为先，赵国就大有但愿了。”
荀子看破了赵王的至心机，便直刺其心扉：“君上！权力不该窜改心志，世人也不能摆荡心志。活着要对峙，到死也矢志不改，如许才气够算得上有品德情操。假定为爱妃把国耻碑推倒，您就不怕百姓嘲笑吗？”赵孝成王无话可辩：“是呀！以是才让寡人处于两难之境。咳，难呀，难呀……”
荀子紧接着赵王的话说：“好！想做大事的君王必是先义而后利，百乐安闲此中。想做小事的君王必是先利而后义，起首寻求本身的欢乐，而将治国放在厥后。晓知这点事理，君上如何对待国耻碑和爱妃之病，其事理就分了然。”
毫不会做一个爱美人胜于爱江山的人吧？”
赵孝成王踌躇地问：“如此说，此步不能让步？”
赵孝成王难堪地无话可答：“啊！……是呀！是呀！”
赵孝成王赶紧说：“是呀！是呀！老夫子！您讲得对。寡人如何会那样无知，那样胡涂呢？”
荀子又问：“君上是否筹算为爱妃推倒国耻碑呢？”
荀子起家告别。赵孝成王连称感激，把荀子送出宫门。
赵孝成王仿佛听明白了荀子的话，果断地说：“好！寡人听您的。寡人明日便回绝秦国使臣！”
赵孝成王当即答复：“哎！寡人岂是鼠目寸光之辈！”
荀子将话语引向深切：“君上！您还记得吗？我们初度见面的时候，您问我，要使国度强大，用兵兵戈最要紧的是甚么？我奉告大王，最首要白勺是~民，就是要争耳又民气。’’
荀子思虑了一下说：“关于秦国的威胁，好办，一句话便能够答复。至于推倒国耻碑的事……国耻碑与大王爱妃的疾病，孰大孰小，还用言讲吗？”
赵孝成王点头称是，却另有所思：“老夫子！事理清楚并非体例清楚。作为一个君王，假定连本身敬爱的妃子也不关爱，还算得上君王吗？世人会嘲笑寡人的。”
荀子慎重说道：“大王！国度，乃是天下最大的东西。管理国度的人，如果想用它做大事，它就大；如果只想用它做小事，它就小。一心做大事的君王，能够让国度大安、大荣；一心做小事的君王，会使国度大危、大累。君上，您是想成为一个做大事的君王呢，还是想做一个只做小事的君王呢？”
赵孝成王担忧地问：“寡人如不借地与秦国，它若发兵再次与我赵国开战，长平的旧伤未愈，岂不是又引来一场灾害吗？”
荀子持续说：“办理国度的人，获得百姓的经心效力就充足，获得百姓的舍生忘死就强大，获得百姓的奖饰就光荣。如果这三点都获得了，天下就归属于他了。假定这三点全落空了，天下人就会丢弃他。君上若想强国度，得天下，就该当把民气放在首位。以是，在百姓的得失与爱妃的存亡面前，是起首拔取爱妃，还是起首拔取百姓？我想，君上
荀子说：“君上爱妃的病，固然因马惊在国耻碑前而起，但用推倒国耻碑来为您的爱妃治病，那是愚笨无知之举，莫非君上会被这类愚笨无知所棍骗吗？”
荀子问：“是为秦国派使臣来，借狼孟之地的事吗？”