荀子的话语是那样果断。他豪情地追思以往，当年燕、赵、秦、楚、魏五国结合讨伐齐国，齐军惨败，君王被杀，齐国处于灭亡之境。而田单，当时只不过是一个办理市场的小吏。可他不甘心做亡国之奴，带了一家长幼逃至即墨小城。用他的聪明和英勇获得大师信赖，被公推为将军，与城中军民共同死守城池。散尽饮食给士卒，把本身的老婆后代也都编入军伍当中，摆下火牛阵，出奇制胜，以七千包含老弱残兵在内的兵马，杀退了数十万燕国雄师，一鼓作气光复了齐国落空的大片国土。阿谁时候，很多人都说田单能够在齐国自主为王，田单也的确能够面南称王，但是田单没有。而是修建栈道木阁，亲身到城阳迎出了躲藏在山中的太子，帮手他重修了齐国，这就是归天不久的齐襄王。①如许一个英勇聪明的人，一个坦开阔荡的人，一个忘我恐惧的人，还不是大鹏吗？还不是雄鹰吗？还不是雄狮吗？
听了荀子朴拙热忱、有理有据、带有几分义愤的话语，秦昭王无话可答，但内心并没有被压服。他站起家来，冷冰冰地说了一个“好”字，而后哈哈大笑，扬长而去。
田单非常冲动地对荀子说：“你看看，你看看，现在的齐国还像一个国度吗？我田单看得明显白白，内心边清清楚楚。但是大王年幼，太后专断又脾气多变，我身为相国，是进步不能，后退无路呀！”
孔子春秋末期建立儒学，当时弟子三千，能够说流行一时。儒学寻求“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信脩睦。故交不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤傲废疾者皆有所养”①，盗贼不兴，夜不闭户，安居乐业的大同乱世。这些不但是儒学的最高抱负，也是天下人的共同神驰。但是二百多年畴昔，崇尚儒学的人却越来越少。墨子初学儒学，竟然成为儒学最为狠恶的反对派。墨子创建的“兼爱”“非攻”要比儒学更受欢迎。孟子惊呼，“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归于杨，即归墨。”@
与秦王会晤，这是荀子到秦国来的最大希冀。他期盼秦昭王能够接管儒家的治国理念，一统天下，让天下承平早一点到来。不一日，秦昭王召见荀子。荀子满怀希冀地进入秦王宫。但是，让他没有想到，与秦昭王相见，那秦昭王一句酬酢也没有，劈脸就问：“传闻你攻讦我大秦国没有儒士是吗？”不等荀子答复，秦昭王又毫不客气地说，“我看儒士对于国度没有甚么用处吧！”
秦昭王四十一年（前266〕任用范雎为丞相，封应侯。秦王对范睢信赖有加。范睢不但向秦昭王献出“远交近攻”的军事战略，他还想窜改穰侯魏冉擅权时对东方各国来宾和辩士一概拒之门外的在朝方略。①范睢原是魏国饱受毒害的辩士，朋友带他来到秦国，保举给秦昭王。因魏冉把持朝政，不欢迎外来宾客，范睢在客馆里冷冰冰住了一年多，无人理睬。现在他做了秦国丞相，他要改弦易张，广纳贤才。齐国的稷放学宫人才聚集，荀子最为驰名。以是，范睢职任丞相的第二年，就派人特地将聘请荀子到秦国去的信函送到齐国。
“怕是没有儒士吧！”荀子进一步讲道，“以是说，完整实施儒道能够称王天下；驳杂地实施儒道能够称霸诸侯；一点也没有就要灭亡。此乃秦之所短也！”
且说荀子从齐国到了秦国，在都城咸阳与丞相范睢礼节性地会了一面，没有深谈，便走出咸阳，遍观八百里秦川的山山川水，社会民生，贩子官府，直到第二年的春夏之交才又回到咸阳，再次与范雎会晤。范睢兴趣勃勃地问荀子来到秦国看到些甚么？