用处当然是有的。这代表着全天下的佛教除了最根基的教义以外，又有了同一的‘圣地’，各地的佛教徒将从和尚嘴里晓得远方也有菩萨的道场，有些人就会前去远方的菩萨道场去祭拜，分歧处所佛教徒的交换增加，就会促进全天下的佛教徒连合，大明也能更加便利的操纵佛教节制外番。
“有陛下此圣旨，事情必成。”刚正这时笑道。这等因而让和尚们把持了仕进的权力，几近就是与和尚共有国度，和尚们如何会不承诺？
“陛下放心，贫僧定将陛下交代的事情措置安妥。”已经年过八旬的刚正浅笑着说道。
“为陛下办事，贫僧岂敢懒惰？”刚正又道。他当然要立即前去广东。既然设立佛教会，那不管是叫做教宗或是叫做牧首，总要有一个领头的。天下佛教会的首任头领啊，必然是要名传千古的，他当然想要争这个位置。何况他已经年过八旬，又是中原第一大寺庙少林寺的主持，还在伊吾之战中发挥过‘法力’，对大明击败帖木儿也有功绩，完整有资格获得这个位置。以是他要早早赶往广东，在会前与来自各地的高僧商讨，通过各种手腕让他们支撑本身。为了与各地的高僧能够交换，他连翻译都找了九个，统统佛教徒浩繁的处所的说话都能说，人也已经到了都城，等着解缆。
既然如此，佛教就很有操纵代价了。众所周知，在当代民族主义鼓起之前，宗教是最能连合百姓的构造，允熥一时拿不出民族主义来连合百姓；即便能够拿出，他也不肯用民族主义来连合印度人和南洋人，更不必说想让长相、肤色与汉人完整分歧的印度人信赖本身和汉人是同一个民族也不大轻易。以是只要益用在东方影响力极大的佛教来连合。
“陛下，第一点统统和尚不会反对，可第二点却不轻易让他们承诺。”刚正说道。所谓统辖天下僧众的佛教会，即便建立起来了也不过是一个空头构造，大明也不会答应有这么一个能统领天下佛教徒的构造，大师大要上服从，归去后仍然该干吗干吗，大不了每年交几个钱罢了，没有多大影响。
听到刚正说事情必成，允熥也松了口气。该交代的都已经交代了，他想了想，又道：“现下才是四月份，大会要在十月份才停止，大师这几个月是在都城或是前去广东？”
“刚正大师，旁的事情朕都已经与大师说过了，只要两点朕再夸大一番：其一，必须让统统前来参会的高僧承诺，建立统辖天下僧众的佛教会，统统和尚都必须附属于佛教会，不然就是假和尚，大家得而诛之。”
“贫僧明白了。”刚正说道。但贰心中仍有迷惑：‘既然要承认这么多菩萨，并不但仅独尊文书、普贤、观音、地藏四大菩萨，那如许做又有何用处？’
允熥交给他的事情，当然就是主持天下佛教大会。实在允熥早在十多年前，带兵向西和帖木儿在伊吾打一仗之前就已经决定要停止如许一个活动了。
可第二点却不一样。各地的佛教这么多年来一向都是独立生长，早就有了本身的菩萨道场，岂会情愿承认本身的道场是假的？这不但仅是名声题目，还事关‘钱’途，千万不能相让的。
“天下的菩萨，也不但要这四个，另有局势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨等很多菩萨，将这些菩萨的道场别离设在其他处所不就成了？”允熥笑道：“中原也不独吞，只占四个菩萨道场，其他的菩萨任由他们去分。”
“其二，统统和尚都必须承认四川峨眉山、山西五台山与安徽九华山别离为的普贤菩萨、文殊菩萨与地藏菩萨之道场，并选出公认的观音菩萨的道场。朕感觉，既然中原通称观世音菩萨为南海观世音，那观音菩萨的道场就设在珠江入海口的大屿山吧。大屿山位于南海，但离着大陆又不远，又是从外洋进入珠江的咽喉要地，设在这里恰好便利信奉之人祭拜。”