不过，在这里周淮安一样也发明和感遭到了，一件非常风趣的事情和地区特性；就是因为作为岭东本地的原因，本地实在颇多源自闽地来的移民渊源；而在这些处所新、旧移民和土族、山蛮的村落邻里之间，因世代争端的械斗成风而很有些汗青积怨；又导致在措置这些详细村邑的时候，碰到了很多的题目和不测状况；
而这处土峰寨，已经是周淮安带领这支后营人马所攻打的第十一处据点，在此之前，则有大小十个曾经建议民壮和乡兵扼守的村寨、市镇和乡邑，接踵被攻破和扫平了。
但是在针对农夫叛逆兵而保护统治尊卑的分歧态度上，他们就是官府最好的虎伥和助力；这也是义兵需求重点打击和毁灭的另一个工具。
此中寨主或是村首、或是邑长、里正，另有驻留胥吏、粮管之类的首恶和从犯，百口的男性都差未几挂了杆子或是砍了头，身家也被充公或是当场散尽了，用来募丁以及当场布施贫苦，趁便鼓吹一下义兵的名声和简朴的主张。而那些参与过抵当的青壮，也都被奖惩性的给带走，充作羁系下的临时劳役一段时候，作为根基赎罪和赔偿。
就像是之前他所宣称过的，这是没有甚么好让步得态度和阵营上的底子对峙，容不得心慈手软而遗祸将来的任何能够性。
比如，作为叛逆兵想要持续生长强大下去的话，平时真正能够依托和借助的工具是谁（泛博的费事人家），应当连合和拉拢的群体又是谁（手产业者和中小贩子），需求保持中立和和睦又是谁（贫寒士子和小地主群体）；最后需求直接针对、打击和毁灭的另有谁（豪强大户和官宦人家）；
即县下诸口以百户为一里，五里为一乡，而岭南东西道的寨、集、镇皆同亲里；里下则以五家为一保，四家为一邻，首要用来办理那些“”户口分离而人寡的聚落。
而在城居者为坊，在乡野者为村的住民区和聚落体系，则别有村正、坊正来办理呼应的治安任务；
而由县下任命的乡官和里正，无疑便是唐朝最基层的一级实体行政单位了。凡是朝廷文书，出自尚书省而达于州，州下于县，县下于乡；而地盘户口赋税徭役的申报，亦出自里长之手。“诸里正，县司选勋官六品以下，白丁清平强干者充之”《通典.乡党》。
这此中无益亦有弊，好处在于他们之间的冲突，恰好便利义兵集合力量来各个击破，而其他有所积怨的村寨，乃至会坐望观火乃至为之鼓掌喝采，直到事情来临到本身头上；坏处，这类莫名其妙的冲突，也会跟着当兵的丁壮而延长到义兵当中来。
至于那些大户家的女人们，倒是给留下一条命来而尽量制止伤害，不过在不伤害的前提下，一些身材上代价就不成制止了；并且在义兵分开以后，落空依托的她们本身存在，对于那些穷汉们就是一个潜伏吸引和伏笔。
另一类，是具有自构造服从的宗族构造，主如果位于政权影响力相对亏弱的偏僻和延边地区，一款式冠以寨、堡、坞、集、镇、市、邑的名义，来实施代收赋税赋税、分拨徭役的乡里一级职能；乃至由此大量的隐蔽流民而私蓄奴口，购置兵器而练习民壮；而终究代替了胥吏的角色，来进一步的残害和剥削乡里。
比如，因为不乏前后插手的挨次，导致厥后者不肯意与仇隙共处，而抱团起来肇事、殴斗、打群架，或是是以被措置感觉不公，而重新负气流亡的例子。
固然有人痛哭流涕或是大声哭喊着，“书香家世何至于此”“累世冠缨遭此不幸”；或又是嚎声哀叹着“世代教养乡里而难逃此劫”，“名誉之家就此跌落尘泥”；或又是大声告饶着：“我对大王另有效处”“这些与我无所干系”“鄙人只是被蒙蔽帮手的”，都不能窜改他们陆连续续被吊了墙头和杆子的了局，独一辨别的是罪行多一些的人直接砍头上墙，罪迹较少而名声不显的，则是比较面子的吊上杆子保个全尸罢了。