厥后在当任西川节度使的时候，更是曾经多次在大渡河击败南诏的窥测和进犯；自此修复邛崃关、大渡河诸城栅，筑城于戎州马湖镇，称为平夷军；又筑城于沐源川，都处于南诏与西川之间的要地，各置兵数千镇守，使南诏落空再战的勇气和根据。（光是看在这些事迹上，承平军就不会随便将之杀掉的。）
军事构造以乡兵为主，遵循居地远近，编为东南西北四个军，每军置一将，统带一千人或五百人。统带四个军的军官称军将。各处所人丁有多有少，编成的军也多少不等，因之管军的府，有大府、中府、下府、小府四级的辨别。又在险要之处设立六大节度使，分驻核心关键处以是统治六诏以外的诸部落。
究竟上，远行南诏国的马帮商队在大厘城（今云南大理北喜洲镇）汇集谍报的过程，并没有设想中的那么困难；乃至有些意想不到的受欢迎。
但不管如何说，颠末端长途跋涉而到达大厘城的马帮商队，在某种不能言述的刚性需求之下，遭到了本地段氏家属为首的军民官吏热切欢迎。几近统统带畴昔的唐地货色都被此辈遵循职位高低的份额包办一空，底子没有机遇拿到街头上去贩售的机遇。
这就是风俗了处于当代文明上游的唐式代价观和糊口体例的浸礼以后，也就很难在回到本来莽荒与无知当中去过苦日子的根基事理。也是后代那些西欧国度在殖民海潮阑珊以后，还是热中于在掉队国度和地区不遗余力输出代价观的根基动力地点，因为能够培养出呼应的好处市场和潜伏中上层带路党。
（这也为后代王朝开辟和经略云南供应了某种便当，我对外战役胜率最高的大宋例外。）
乃至本地的理人官段宝隆还提出了，可否就此常驻本地觉得悠长联络来往的要求，哪怕他父亲段酋迁是死在安南之地的唐人手中；但是还是对唐地的诗书礼乐表示出了充足的兴趣和推许之意，乃至但愿能够与荆湖等地士子获得交换的渠道。
而在此期间云南处所政权，能够说是始终在几个权臣大姓之间打转，而向来不再像蛮荒出身的南诏那样成为边疆的疥藓之患。或许，周淮安感觉本身能够做点甚么，比如通过某种运作把段氏提早推上汗青舞台，而在数年后郑氏建议的南诏内哄当中变相的分一杯羹呢？
而作为大厘城本地首望权势的段氏，固然比不上杨氏、郑氏等世代当任清平官顶级高门，但也是处所上屈指一数的显望，自先祖段俭魏历任南诏的雄师将和都督，可谓是枝繁叶茂的累世宦家。是以在对方美意聘请之下，前去的商队数百人不得不在本地滞留了更多的时候，才得以送回第一批动静来。
如果能够有所服从的，不但经济和政治上的两重收益，还能够搀扶出一个偏向性的代理人政权来；就算是失利了也不过是南诏变的更乱，而支出的也只是几支商队和些许物质的运送渠道罢了。
比如阿谁在入侵安南过程中被斩杀的这个段酋迁，就是后代阿谁因为金庸小说而着名的大理段氏先祖，传闻更早能够上溯到北朝武威段氏的南下分支去。也是数十年后的大理国建国天子段思平的祖父。而大厘城就是段氏家属的传统聚居地。
这主如果因为他们一边在本地拜托段氏等家世，大肆采买各种轻贵奇怪的特性土产货色；同时以调查可今后续运营的风土物产为由，顺势汇集洱海流域的处所各种山川地理水文、各种资本产出的质料。
遵循周淮安的那点恍惚收集影象。如果这个时空也不出不测的话，这个郑买嗣会在数年后，联手另一名清平官杨登杀死南诏王隆舜，立以其子舜化贞为傀儡。然后再过数年，郑买嗣又策动兵变将权臣杨登和舜化贞及南诏王室其他800人灭尽，自主为帝，建立大长和政权。