“我如何会有你们这么个鼠目寸光、愚不成及的子孙啊。。现在满城的士民百姓都晓得现在趋利避害的风向使然，如何到你们就被蒙蔽了心机呢？”
但是跟着天下的愈发崩坏和时势的宽裕，各种与日俱减的财计来源和进项，连带身为都城上京的市道冷落和不成制止的中小商家竞相停业；只剩下他们这些行会中领头的巨商大贾，依托世代积累的秘闻在苦苦对峙着。
毕竟是天下第一都会和首善之地，相对士民当中的学问和见闻程度远高于其他的都会都邑。同时还能够打陈旧有得藩篱和传统，重新构建一个在承平军主导下相对主动先进的社会次序和出产干系布局。
而对于正在长安城中的周淮安来讲，这一次撤兵就没有多少之前的杂音和贰言了。毕竟在宣示过随时能够重新返来的肌肉和力量，又获得对方变相的低头服软以后，再没有需求更多胶葛下去了。
他们舍不得这些也是道理当中的事情。毕竟自窦乂开端窦家用了三代人等的尽力，才长安士民口中的“扶风小儿”“贩鞋窦”，变成了所谓的“西市窦家”“窦行首”。
而在大多数天子脚下的京兆子民眼中，这世上之人也不过是“上京人”和外埠人的大抵辨别罢了。别的，他们一样在与朝廷权贵近水楼台式的投献当中，获得更多的便当和矜持。
——我是懵逼的豆割线——
但是明显他的儿孙们却不是这么看的，闻言顿时争相开口道：
“阿耶啊，这么多年的艰险和难关都熬过来了，莫非要就此尽数舍弃了么？”
“那些新朝的将士们当然何如不得承平军，莫非还何如不了我们这些斗升小民么。。”
自北朝以来曾经显赫一时的豪门，做过太宗和玄宗的舅家，也出过窦威、窦抗、窦德玄、窦怀贞、窦参、窦易直六位宰相的扶风窦氏本家，就这么在一夜之间被满门灭净了；
先代大唐天子在位之时，窦家就趋附过炙手可热的同昌公主驸马韦保衡；待到当今这位马球圣主当政之时，他也极力供奉过权倾天下的“大阿父”田令孜；是以，固然不免大大的破财出血，但起码还保全下来首要的家业。
杜甫在安史之乱期间所做的诗作《三绝句》，对此有过专门的描述：“二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。自说二女啮臂时，转头却向秦云哭。”，期间究竟产生了多么的悲剧使然，令人可想而知却又不寒而栗了。
但现在传到窦宝玉这里以后，包含窦家店在内的各种谋生，就开端跟着景况变迁而更加举步维艰和江河日下了。到现在的局面更让他自发再也没法保持下去，而不得不做出挑选和窜改了。
建牙新睹靖岩疆，坐引雕戈控白狼。旅戍十年班定远，风骚千古杜当阳。
“可本家人等若没了这些财产为傍身和依仗，仅凭携行的一些财贿到了彼地，岂不就是任人宰割的刀俎鱼肉了，恐怕有不测啊！”
反倒是他这间隔皇城更远一些西市当中的窦氏支系，在闭门等死的一夜惊惧和鼓噪声中，等了天明以后的承平军重新参与此中。到了这一步，窦家想要在都城勉强保持下去以待转机的筹算，也毕竟是难觉得继了。
像是长安这座多数会里出来的百姓，一刀切得让他们去屯田是过分华侈和低效的事情；来自后代柬埔寨红色高棉政权而至使的悲剧，就是最好的说了然。比拟之下，在编管地长久过渡的分门别类以后，让他们去处置这个期间已经抽芽并且非常发财的都会手产业和办事行业，反而是一个较好得挑选。