特别是以北魏诸帝形象为摹本，而犹自色采素净的最早“昙曜五窟“，留下了很多随行的彩画，也算是告终某种后代的遗憾和夙怨。然后又登上了北岳恒山最负盛名用木桩支立在峭壁上的悬空寺；题留了一首后代金・元好问的《登恒山》；只可惜本地并没有甚么尼姑庵，倒是有好几处道观。
在这里跟着门路变成宽广而平敞，大队人马行进的速率也一下子加快了起来；是以，仅仅用了半天时候就穿过了阳曲县城而到达了位于晋水之畔的太原城；在这里已经获得动静的河东善后副大使兼临时北都军管委员的孟楷等人，也早早的沿着晋水上游前出十数里外，而在晋祠率众相迎。
而在这一次巡查兼变相旅游的过程中，周淮安对于本地驻守将领赵警帆对于诸多佛门寺院的后续改革事情，特别是清查出多量与削发人清修较着不符的，大梁金银钱帛和田产邸店的事情服从，予以了充分的必定和嘉奖。同时也在重新出发的步队当中，又多了一批脑门铮亮而愁眉苦脸的大和尚和、老衲人们。
而在这里汇合了葛从周带领的代北别遣军，并且巡查和慰劳了本地驻防的将士以后，又带着一群被迫插手出去作为战利品和变相人质的退浑、沙陀、达旦等本地残存部族首级；一起南下至朔州的马邑城（今山西朔县）。期间，在路子作为沙陀三姓之一朱邪氏发源的黄花堆（河谷）时还去特地看了一眼；只是本地早已被烧成一片白地而荒凉丰年呢。
而这里的风景也随便更加狭险奇骏的山势和沟谷深堑，变得有些不应时宜的阴沉和苦楚起来，常常走着走着头上就是岩壁凸起的一片接一片森绿茵茵。而空闻仿佛无地点不在的鸟语兽鸣，却被掩蔽了大多数天空的湛蓝，也几近看不见飞鸟回旋的行迹，而让人表情也变得有些压抑和警戒起来。
同时，因为本地相对敞阔一些的山势和交叉纵横的河谷直通塞外的原因；在广边军控扼边墙、戍垒外另一端燕山北麓（今河北张家口四周），便就是被契丹击败以后分裂出来的西奚部，现在在卢龙镇的变相庇护和援助之下，得以生息繁衍的聚居地地点了。
周淮安在接管了贡礼和赔罪的同时，作为呼应不被究查之前附逆乃至发兵问罪的代价和前提，西奚部必须就此凑出一万自备弓马的控弦之士和一样数量标丁壮，插手到安东行营的序列当中去听效。当然，周淮安也口头上支撑厥后续攻打饶乐都督府境内的东奚残部，和夺回北山祖地的诉求。
当然了明面上的说法是以督府名义（强迫）聘请他们，前去一样佛法昌隆的两京论经辨法和交换梵学，才不至于故步自封掉队期间如此；当然了，如果他们在两京佛门同道相互交换的无遮大会当中，没法辨颠末哪些新进之辈的话，那道也就不消急着返来了，直接在京师寺院里好好“学习”和“交换”下去好了。
略过这段小插曲以后，沿着贯穿军都陉的妫水河谷持续前行，过了妫州的怀安县以后，就到达了新州（河北涿鹿县四周）所辖天成军和清塞军之间岔道口；也算是恰是分开了河北道的范围，进入了附属于河东道的代北境内。而在这里本来缓缓向上走的阵势，就像是俄然被举高了一大截，而呈现了很多陡坡和盘曲蜿蜒的盘山道。
而跟着在居庸关以北十数里外山口豁然开畅处再度遭受的界碑，就到达了群山度量当中的另一处屏藩重镇――妫州（今河北省怀来县）境内。而在这里恰好是河北道的燕山和河东的代北之间数段边墙交汇之处；是以，在这里设立了清夷军、广边军、白阳镇、怀戎镇等等好几个军城镇戍觉得扼守。