“甚么，于阗国（今新疆和地步区）派使前来了？快召出去！”
乃至于张淮鼎站稳脚根以后，前后派来好几拨使者前去王都阗东城（今新疆洛浦县四周的阿克斯比尔古城），都没有能够找到能够做主和谈判的工具。而这个于阗国也是承平军方面所交代的经略和谈判的重点地点；此中来由和原因天然有很多。
是以，在历经了吐蕃人的数十年统治和西进回鹘的征服以后，也是为数未几或者说是硕果仅存的固执保持了本身相对的独立性，还能够心向东土朝贡不堕的西域邦国。是以，在天然态度上就一向是两代归义兵之主，需求结好的潜伏盟友和外援。
大抵意义也就是作者当时所见的回鹘百姓遍及自干唐，故而在人种上已经被汉化的差未几了。或者说只要你曾经强大道让人没法俯视，哪怕事事情迁过后很多年还会有人记念和敬慕你，而以答复为目标停止斗争，这就是汉唐雄风的意义地点。
究竟上作为呼应参战的西域联军之首，昔日安西四镇硕果仅存的于阗国王尉迟毗讫罗摩，率带领的五千于阗兵马也沦陷在了中土以后，于阗海内就在剩下几位王子和各自拥立的大臣对峙之间，堕入某种混乱不明当中，
此次战役扩大了***教的传播范围，窜改了新疆地区***教与佛教力量的对比，稳固了***教在新疆的职位。本来在本地占有绝对上风的佛教权势，开端遭到***扩大的打压和清理。以是当代中亚当代寺院的遗址考古中，总能挖出好些累累骸骨来。
（不要说初期的佛教徒没有武德甚么，能够超出无数荒凉戈壁穷山险恶之地来传法的，都是堪比隋法显、义净、唐玄奘如许，身材本质爆表而精力意志极其坚固的幸存者，可不是中土那些被世俗政权，给用三武一宗的灭佛活动，接踵驯化、调/教过的佛门世人。
固然，承平军除了当初护送他回程的千余人马以外，又陆连续续的从西路攻略陇右所获的西军俘虏当中，给他放返来了四五千人。但是再加上瓜沙之地罗括了适龄壮丁，所重新武装起来的各家后辈和民部义勇，满打满算也不过是万余人马；
其次于阗国曾是西域最大的大乘佛法中间肠点，也是现在外道横行而佛法逐步黯灭治下，四周八方的西域佛徒硕果仅存也是最后的庇护地地点。不管是在南边的天柱之地被婆罗门诸国所摈除的僧徒，还是在岭西河中之地被西番毒害的信士，纷繁聚于此。
光是作为西域最后的佛国于阗，就曾经与占有七河道域与费尔干纳谷地，自佛教与摩尼教改宗绿教的安西回鹘/黑汗国，因为毒害佛教徒事件而寸步不让的，打了整整四十多年的信奉之战；还在传统盟友西州/高昌回鹘的帮忙下一度攻战了其都城喀什噶尔，在英吉沙之战中杀死黑汗国大可汗阿里。
是以，究竟上除了正在河中（今中亚锡尔河与阿姆河道域）之地，坐镇副都怛逻斯的汗主阿色冷（狮子王）本部以外，偌大的岭西火线已经呈现了严峻空虚，或者说那些被迫成为庞氏部为首的附庸和附属的小国城邦，落空了压抑在头上的力量。
“还请节帅看在昔日盟好的份上，救我国中万千黎庶。。”
别的，再弥补一个前人的小段子，宋朝洪皓《松漠纪闻》记录:
但是下一刻，就有一个声音像是刺中了他的耳朵，而让他一下子精力起来大声说道：
以是在这类环境下，作为一个地阔千里城邑数十的地区性大邦，长年能够征发胜兵数万的于阗国，就成为了一个关头性的存在了。究竟上，除了已经随国王出兵的五千士卒以外，作为昔日大唐安西都护府所辖的毗沙都督府，还是因循了十州三十余军府的例制。