说到这里周淮安再度扫视了一圈神采各别的汲汲人群，最后才意有所指的总结到：
“承平军顺天报命走到现在底部，只考证和说了然一个成果。自两汉以降士族门阀，早就该扫进汗青的灰尘了；现在能够大当其道的，莫非不是‘有教无类’和‘唯才是举’么？”
“详细的表示，就是对内兴产促业，穷尽格物之理而营治东西，极力进步世上的效力和产出，以足日趋增加的内需；是为安居乐业之道。”
“成果表现为最较着的征状，国度和朝廷却拿不出更多财计和余力来对应天灾天灾；因而中枢常常加征于下，便就是处所十倍数十倍的剥削、剥削于民。。”
“于外则是开辟进取，以承闰年景下的国度余力，征发寰宇域外之所获，馈补海内之缺漏；这是才是因里循环的悠长之道。”
“世上人多为己所求，为子孙计而得陇望蜀、欲壑难填，此为人欲使然；而万物流转，生生不息，不为尧喜、不为纣悲，此为天理呼。”
“是觉得政者当长于调度阴阳，令天理人欲相辅相成的生长之道，而不是变成存亡对峙的内哄之道，或是填在天灾发端的本源和征象？。。”
转眼之间，偌大的河东镇就已然是沦亡大半，而只剩下一个残破不全的河中府本身了。
“以是，为上位者不但不能耻于言利，还要更加明白本身所追求的好处地点。贪赃枉法是为一己私利，造福民生则为公义之利。。”
“故而，为政者一味夸大君子耻于言利，那就是失之于公允而很轻易离开实际和世情；不然不是变成人所欺瞒的痴顽冬烘；就是别有用心的轻易诡计之辈。。”
毕竟，这对于这些已经新朝体系内，多少占有了某种意义上的先手和机遇的人们来讲；也是变相断绝了更多近似背景的存在，持续在新朝体系内成为他们合作敌手和威胁的机遇。
而这个宣言固然是根基公开判处了，包含与李唐牵涉过深的五姓七望为首，诸多世家大族在宦途上的极刑；但是在对于维今天下当中本就在尽力挣扎的门阀士族，也就是为盖上了最后一把坟土罢了。
成果，就是在后路断绝而不济又腹背受敌的民气摆荡之下；从石会关一起引兵退到汾州介休城的隰州兵马使李群，俄然攻击和俘虏了本地合兵了的汾州防备使王守瑜，当场投降了河东/沙陀军。
“历朝历代的崩灭，无不是从体制废弛而财务干枯的经济危急开端发端的；局于上位的权势者穷奢极欲，而小民者愈发困顿，官吏豪姓居中剥削愈多。。”
但是更加让人感觉雪上加霜的是，卖力弹压和坐镇绛州的常行儒所部，倒是在路过解县的东西大盐池时，俄然征用/劫夺了本年尚未发卖的统统库存盐货和财帛。
“汉武贤明一世，终究还是逃不过要下罪己诏之故又是为何？因为他暮年的所作所为，已经偏离了家国一体的天下公利地点。”
“毕竟，世人子息繁衍无穷而田地盘力有尽，乃至拥众饥不得食、相争于野，此为内卷之故呼，也为世上治乱循环的因果来去。。”
“是以，这也是在新潮即将建立之前，这个世道于我承平军最大的考较地点。如何制止这些代代相袭的重蹈复辙之弊，而令鼎祚更加久长远迈历代，直追上古三代之治？”
而比拟城门外的闹剧纷繁；在长安城内的大兴善寺内。新到一批即将在关内道各地上任的官吏人选，所构成的千人大会上，周淮安也正在众目所瞩之下；停止来到关内第一堂名为《兴亡史鉴》的政治公开课课：