安敦本是历代外域藩人海商在广府伎家留下的“胡孽子”，属于那种生下来没多久就流落街头最为寒微的杂种；历经磨难好轻易活到了中男，才有外来的黄巢雄师情愿采取他们，而将其编为敢虏营驱效阵前。
别的，超出人群堆簇的阵列火线，模糊乃至另有十几头大象的身影；并且不是那种用来平常骑乘和输运的浅显驯象，而是在身上批了藤编甲和毛毡，鼻子裹了厚布套，另有鞍座站着勾矛手和短弓手的标准战象。
并且因为他们多数都是设备卑劣之下，与官并厮杀出来的义兵出身，反而更加善于在庞大而狭小环境中的乱战、混战，乃至仰仗这些混乱东西，共同默契的停止游斗和争杀。
此中阵列的是最为整齐和精干的则是由果毅都尉安敦领下的广府义从，足足有三团约千余名武备齐备的精懦夫卒。以安南、岭西招募的土夷、山民后辈为兵源；此中不乏承平军中退下来的资深老卒和远洋巡检司轮训的兵员。
只是这一次对阵的两边，别离是作为波罗王朝遗族的复国军，和来自波罗王朝故乡上的叛臣联军；此中叛臣联军的主力兼牵头人，便是曾经朱罗王朝/珠利耶国海内，最大贵族兼做世系外戚的安奇纳什氏族。
但是他倒是自发本钱有限而所图更多，干脆就把这个份额拿出来作为由头，让那些同为大族翁和寓公的前义兵头领们，投献呼应的财帛、人手和物质，并以此为合伙居平分享好处。
故而，南齐云和他部下的兄弟们，老是能够在各种战役中；游刃不足采纳分歧的对策和手腕，来共同广府义从的各种作战所需，这一次明显也不会例外。
而在地阵当中。又有多辆大小分歧多辆镶嵌着金银贝宝，彩色丝涤和曲柄苫盖垂落的牛车，以及环抱四周外型奇特带着轮锥和刃边的多人战车。一杆金灿灿炎型幡头和彩旌，代表着仅次于昔日王室的显赫权贵身份。
相对于关中的烽火连天，在间隔广府千里海程的五方天竺东南部本地，一场大战亦是一触即发。这场战事的本源，还是承平军为了深切并把握住天竺硝土的产地来源，而激发的一系列连锁反应之一。
而耸峙在左边阵前的则是别号“南山贼”的前义兵头子南齐云。
此中，又异化着一些身穿缁、褐等色深衣的僧侣，倒是在承平军清算两岭丛林的产品和后遗症。被限定了寺观的数量和配属僧众比例以后；天然有多量分歧清修要求的僧尼被强迫出家，而场合充公。
此时作为五方天竺最后佛国，曾经依托的海运转手贸易，加上祖地高韦里河谷的富庶农业产出而强大一时的的波罗王朝。在数年前遭受了都城被敌国攻灭，而绝大多数王室死难的噩运。是以现在恰是大量国土沦亡，而各处大小诸侯盘据的狼籍局面。
是以，与之相对的则是数个大小不一的方阵，但都打着代表波罗王室的贝叶旗。此中来源也不尽不异，但独一的共同点，就是他们都是用多数督府供应的军器给武装起来，并且千里迢迢海运过来的各家武装。
而埋伏在林子里的这百余名矮脚马和骡子马队，也成为了狼籍疆场中出其不料一锤定音的终究决胜力量。
是以，在当初的广府叛变当中措置掉一批不循分之辈以后，因为南齐云在这场事情当中，因为表示恰当而获得了变相的筹赏――带领部旧插手这一轮外洋征拓活动的入场资格。
是以，此中又分为护法（武）僧和学问（传道）僧两种范例和生长线路。但不管如何说，只要他们能够再中土以外的地区，每开辟和筹建一所寺院，就天然有一所寺院的体例和源流的承认。