本来，仰仗水若寒在五虎门中所学内功，即使使足十成，已他现下功力。也不成能将内力转化为柔劲，奇妙地将之打入一把平常钢刀当中，终究以柔克刚，挡住张成手中“追命刀”这一刀来攻之势，借力发劲。向上冲跃更高，钢刀不竭，本身得能满身而退，安然无恙。
而水若寒惊骇本身身子受损，每日修炼天然是依着帛卷上记录言语，只要在每日迟早子午二时勤加修炼，一日不断，以期早日练成，完整束缚。修炼归修炼，对于“灵魂大法”发挥出来的实在能力倒是一无所知，直到眼下这紧急关头，他在内心极度严峻慌乱之下，脑筋发热，忘怀了五虎门中内功心法，方才将“灵魂大法”第一层“一魂三魄”境内功发挥出来，只以五色混元渗动手中钢刀当中，勉强遁藏开张成来刀攻击，活得性命。至于“灵魂大法”内功运转自如，毕竟也还只是初练初成，临阵发挥很不谙练，远未达到得心应手，称心快意的境地，故而，也只能是在惶恐之下尽力发挥方显现出其能力。
只不过，在这一点上，水若寒还是处于含混阶段，本身从未发挥过此门“灵魂大法”内功，对其能力地点，自是不大清楚，无从认知，故而，他到现在，还是不甚明白本身是仰仗着此门内功方才得以安然保身，不然，早已死去之事，还道是本身内功高强，奋力一搏，幸运得逃之故。
想到当初本身为了活命，已然修炼过了，这时候，又岂能不尽前事，半途弃练？万一本身一个不练，当真如同帛卷上头记录所言，五脏六腑腐败，魂飞魄散，那到时候，本身难道死得很惨？那还不如当初就径直死在三山岛上范蠡前辈为西施娘娘所铸的水葬台里的衣冠冢内得了，还生还出来何为？
这等江湖上数一数二的绝世神功，他此时已是修炼到了“一魂三魄”境，只要他一催动“灵魂大法”。体内五脏六腑自但是然生出魂派头力，刹时达于丹田会聚成灵魂真元，既而，天生五色混元，通由周身散出体外，他如故意要将五色混元凝集于掌心，那便得能将之堆积，能够通达于任何手头上持有的兵器当中，从而构成元力兵器，以元力兵器来对抗内力兵器。那天然是元立兵器更要高上一等的了，是以，他手中平常钢刀，在他溶入体内灵魂真元以后。平常钢刀却已非平常钢刀，而是成了神兵利器，在挥动之时，还是能够削金如纸，削铁如泥，能力锋锐能够与张成手中“追命刀”相提并论。一较而下，独一分歧之处，只不过是一个需求体内不住催动灵魂真元来保持手中刀子威势，一个只需求本技艺中持着刀子便能发挥出一样结果的威势罢了。只因元力高于内力一层，故而，水若寒仰仗着这一门上乘的内力修为，方才得能化险为夷，稳如泰山。
来人一进大门，见左边当头刀子劈下，风声呼呼，看也不看，径直向右边门边一跃，轻巧躲了开去，非常天然轻松，水若寒这一招便是砍了个空，被他避过。
他那里会晓得，水若寒之以是用平常刀子来硬挡他手上这把奇异宝刀，平常刀子竟是不竭折，而他所使七十二路“追命刀法”中的绝招“怒劈华山”，水若寒竟也能轻巧避过，此中启事，不是水若寒过分幸运，天意帮他，而是别的有个独特启事。即使是水若寒本人，他虽在惶恐惊骇之下，出尽尽力幸运躲了开去，此中如何躲过实在启事，也是稀里胡涂。并未完整想得明白。
他那里晓得，修炼“灵魂大法”不是非要在每日子午二时不成，只是此二个时候里头是每日阴阳极至之时，地之煞气和天之罡气最是畅旺，属于极阴极阳之时，特别合适汇集六合之灵气，将之通由五官导入体内，修炼“阴魄功”和“阳魂功”，倘若换做其他时候，固然阴阳二气都在，畅旺之处，却远不及子午二时，故而，“五色蚕蛹帛卷”上写明是非要每日在迟早子午二时修炼不成，只要修炼者引发正视，晋升修炼停顿速率和将来练成后功力发挥出来的力道结果，如果不然，将来练成此门神功，发挥出来的能力结果比之每日在迟早子午二时修炼出来的结果必定分歧，要远为不及，减色很多。