“这……这……，唉！就让老奴先替大伙儿谢过主子，来人，快快给三位仆人备马！”管家甚感不测，踌躇半晌，随即就规复常态、呼喊起来。
三人几近同时听到有水流声，翻超出沙丘未几一会儿，来到几株红柳绿茵下，本来是一处小小的绿洲，远处有几个毡房漫衍，能够瞥见有牧民惊呼驰驱，仿佛发觉有甚么伤害似的。
谁知，这些人中有两人竟然能听懂，显得有点惊奇，并用不太流利的汉语答道：
公元948年，年仅十八岁的运气女神默那、服从木圣之灵的呼唤，亲率数名天使贤达和千余圣斗士保护，从大食海的耶路撒冷出发，踏上东征的法度、千里迢迢在萨曼王朝代替黯然失容的妮姆。
“怪不得！这么崇高威武的马匹，在我们全部西部，除了仁慈的国王和英勇的将帅，凡人是万难具有的，你是公主的朋友，也是我们的朋友，太感激了！但是你们又如何会是大食妖魔的敌手呢？他们一会儿是白、一会儿是黑、一会儿又是绿，模样古怪窜改几次不断，的确就是妖怪派来的使者！”
凤儿等并未留意那些牧人神采，大抵服饰和于阗国境内一样，估计当属于阗子民，或许是因曾被大食人侵袭，这些人显得仿佛有些惶恐失措，凤儿决定不打搅这里的牧民。
公元944年，第十八任运气女神妮姆携木圣之灵，开端执掌伊斯兰姆的远征军，持续完成东征的同一大业。
终究什叶派穆斯林占有主导，并颠覆逊尼派带领的职位，开启了一个全新期间，新教主阿布*阿拔斯就任哈里发，阿拔斯建立的王朝也叫阿拔斯王朝，因为教主和全部穆斯林教徒崇尚玄色，以是，中原王朝又称之为黑衣大食。
三人勒马立足，远远寻视，相互对望一下，均觉不必进城，沿着胡杨树林荫一起慢行，梦儿亦已吹起‘清闲游’，一曲结束已过了绿洲，偶尔还能听到远处、旷达粗暴的男声断续回荡在四周。
也正因为白衣大食的第三任教主、不是创教主指定的担当人，并且阿萨姆*伊本继任教主以来，任人唯亲大量扩大家属权势，这在伊斯兰姆内部引发庞大纷争，导致呈现什叶派和逊尼派、两大穆斯林对抗阵营，逊尼派支撑的教主权力，遭到了质疑和应战，王朝进入了式微和分化。
因而三人又牵着马，沿河岸下行约莫半个时候，瞥见一处稍大的游牧聚居点，几十支帐篷散落沿河两岸不远处。
公元914年，在木圣之灵的明示下，运气神宣布了全新伊斯兰姆旨意的圣教主，同时警告白、黑、绿所部各派，为了共同的伊斯兰姆的好处，大食教全部穆斯林挥师东进。
因而三姐妹暂就小河边上马，先哈腰身姑息洗了洗手，映照河水稍稍抹拭了一下脸颊和眉头风尘，而后站起家来放眼望去，洁白清澈的河水，从南而来向北仓促而去。
但在随后的几任教主，为了拓展王朝边境和内部好处，不但不再支撑什叶派，乃至另有所打压以均衡和更好掌控穆斯林权力，这导致什叶派部分中坚人物、不得不迁徙流浪另谋前程。
颠末三个世纪的扩大分化，终究在公元909年前后，构成以地中海为中间的鼎足照应、分庭抗礼的后大食教局面，这也算是阿拉伯帝国的魏、蜀、吴三国期间。
是以在创教主穆圣归天后不久，在倭马亚家属的拱卫搀扶下，由穆圣果断反对的阿萨姆*伊本掌权并继任教主【即哈里发】，今后开启了倭马亚王朝期间，因教主阿萨姆喜好红色，统统全部王朝的穆斯林强权势力，被同期间的大唐称为白衣大食。