“阿弥陀佛，施主说的确然有理，这经籍的参悟，实属是一字一意、万不能错，不然，心入魔境再难翻身，至于七窍冒烟……这……小僧未曾听闻。唯此经籍在首坐弘义军叔禅房卧枕之侧，师叔精研此经，常常是锲而不舍、废寝忘食，是以宝塔以内未藏此经……”
秦蛮好语带耻笑，用食指刮了一下、小和尚白嫩的下巴，接着又悄悄摸了摸，然后低声骂道：
平常逛窑子，他又经常因手头宽裕，频遭蜜斯们挖苦和白眼，是以常常得便凑足了银两，秦蛮好珍惜有加、马上护送至老鸨手中。
“啧！啧！啧！看不出，实在看不出，小和尚呆归呆，呆得蛮敬爱的！”
广真却觉得、此二人固执真解，本身也好从中对比、悟出玄机，以是安然相告：“两位施主，请随小僧前去！”
“施主如果用强、逼小僧破戒违规，那是千万办不到的，小僧家贫、自幼受师父收养教诲，师恩如山，背师叛寺的事，宁死不吝！”
秦蛮好眸子子轱轳辘乱转，明显是想方设法引诱小和尚入彀。”
只是灵犀功的运转发挥，须重生功修练至高深非常，即便在昆仑山上，能化用灵犀功的人，也是寥寥无几。这也是昆仑派对弟子的收录、要求严格的启事，不然，必定在传承上、会堕入歧途和断流。
这‘一点通’受益受助于灵犀功，是前任掌门孟灵冰的首创，是‘六合重生功’极限空灵的拓展，技能神妙之处，堪比蓬莱派的穿邃功，可七窍通灵、八方联络，貌似有灵肉分离之像。
以是，秦蛮好这才真真假假安抚广真，并连劝带骗、软硬兼施来拉人，毕竟在这里，他还得听殷远志的叮咛，殷大哥固然不至于杀人，但一脱手伤筋动骨，可真够这小和尚喝一壶的。
之前的副统领千古恨失手杀人，被上厅的宋长老废去一臂、降为闲人，因为几位六合金刚讨情，才勉强赐与戴罪建功，换做其别人，在神武通、是没有安身之地的。
后堂僧弘志最后一番、画龙点睛之言，听的方丈和其他几个班首几次点头，大赞：“善哉善哉！师弟,明日马上照此行事，不得迟误。”
三人几近同时复苏，凤儿和梦儿相对而眠，娥眉轻舒却见师妹容光含笑，仿佛还逗留在梦中，凤儿遂朱唇微启，照梦儿的颈项，嘘出一口气。
殷、秦二人早就发明，慈恩寺的和尚，如果解经释典极其专著，则其思惟状况，非常人可比，无需威胁利诱，言语之间只要略加指导，就能达到目标。
“但是，方丈师兄，这雁塔地宫、只是官方传言，我等俱未亲见，焉能当真？”
“施主说的但是《瑜伽师地》，此经乃是玄奘法师西行的人缘经，小僧有幸曾听弘光师叔讲授过，论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的本质及其所依物象——阿赖耶识象及修行瑜伽禅观的果位。以其物我两忘、名相有无开端，从而令人悟入中道，经籍列举了瑜伽大师修练、所要经历的数般境地。
““就是！你小小年纪……能懂多少？别是骗子进门、人财两空，怀了娃、都不知哪来的种！”
其又可分为十七地：即五识身呼应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、故意肠、偶然地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、不足依地、无余依地。
广真和尚只道二人、想操纵本身，做危及师长性命、荣辱乃至慈恩寺众僧安然的事，是以，他寸步不让、挡在门口。