“‘太乙三宝’非是各位设想那样，上能通天彻地、参万物造化，下能伐毛洗髓、令人脱胎换骨。”
见灵空领三人进得殿来，已有弟子与他们号召欢迎。
灵空识得此人恰是西域金刚门的“横刀梵衲”。
“武学一途，大家所学皆有根脉，非太乙一系，摒弃自家法门不炼而改炼太乙功法，只怕会南辕北辙、反误其身，有走火入魔之虞也何尝可知呀。”
太乙门世人均身着红色道袍，男女都有。
驹伯和张驷干脆挟起张羽，运起轻身工夫，与灵空一起急奔而上。
太乙顶系桐柏山脉主峰，亦为中原地区第一岑岭。
倒是不住地拿眼神扫向镜月道人，仿佛与他有化解不开的过节。
沿途均有弟子持剑扼守，他们一见灵空只是微微点头表示，得空号召便侧耳聆听。
“没猜想东至高国黑水剑皇传人、西有蕃国密宗门下、金刚门弟子、突国世子、铁国公主等八方云集，妙手毕至，此盛况堪比二十年前在鄙门的那场嘉会了。”
“《长生经》乃先祖张恒所创、系鄙门炼气秘笈不假，却非江湖讹传炼之可长生不老、成不死之身。”
“果然如此，我太乙门岂会偏安桐柏一隅，众弟子岂不大家纵横乱世、称雄天下了。”
此二人似是结伴而来。
此人一柄点钢枪斜披肩背，看似闲懒偶然，但仿佛随时都能抖擞搏杀，给人一种莫名的威慑之感。
“哈哈哈哈...”
“此乃鄙门历代掌教所传之物，即便是本门中人非掌教亦不成得之，况别人乎？且江湖尽知吾派《长生经》只余上、中两卷，下半卷失传已久，不知所终。即便是敝人，也只将太乙长生真气修炼至第八重。”
观其步地，技艺不凡之辈很多，少说也有三四报酬“武尊”以上人物，其他尽为“武狂”（三流妙手）、“武霸”（二流妙手）之类。
“此等灵秀之地，偏被你太乙一门占有数百年之久用来修真求道，不但享用了桐柏遍山的物华天宝，还炼出了所谓的‘太乙三宝’。”
身边一人委顿在地，面色发黑，正在运气疗伤，乃是太乙真人张若虚的师弟，昔年名震江湖的“丰神剑客”镜月道人。
“各位远来是客，无妨先屈尊就坐，品品我桐柏山粗茶陋茗，然后再话前缘，可否？”
只是神采激愤，呼吸不匀，足显其心中似有诸多不平之事。
观门上，“云台观”三个大字在云蒸霞蔚的映托下闪闪发光，衬出整座道观气象万千。
其他拥戴之人另有二三十余，皆奇装异服。
只听张若虚面带浅笑，娓娓而谈：“今晨便闻听太乙顶群鹊和鸣，早料必有高朋盈门。”
左一为一黄衣喇嘛，描述干枯，脑门深凹，一手托着一只金色钵盂，一手合十，双目微闭，嘴中似在默念着甚么，说不出的邪异。
当代武侠著作中哪些所谓王谢朴重看上去高大上，常常倒是金玉其外败絮此中、不堪一击。
兼之此峰是中原“风水河”―千里淮河的发源地，鼻祖盘古开天之处，圣夏禹王治水之地，太乙金星飞仙、王子乔修真之所，也是圣夏大陆道家修行的洞天福地之一。
妇人除面庞蕉萃、眼角略有皱纹外，五官表面清楚、线条凸起，姿容美丽竟不下少女。
右二为一身着胡服、腰裹长鞭的中年妇人。
长年云雾环绕，若隐若显，肉眼不能辨；阵势险要，矗立入云，飞鸟不能及。
“如此说来，真人倒是担忧我等修为不济，把握不了你们这所谓的道家珍宝了。不如划下道来，大师比试一番，再看看我等是否够资格。”