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唐天辰说一句，程宁的神采就丢脸一分，比及唐天成说完的时候，程宁面色惨白，身材几近摇摇欲坠了。
唐流青两口儿听闻儿子的话，不由面面相觑，好端端的，儿子干吗说这个？
唐流青是老脸欣喜的不住念叨着：“好儿子啊！好儿子……”程宁则是抱着唐天辰的头放声大哭，喜极而泣。
程宁这个时候眼神板滞，心如死灰，木然的说：“生老病死那是天数，神仙也不能逆天而行啊！”
我闲逛的时候俄然被一个带墨镜的算命先生叫住，他开口就是一首诗：
程宁鄙夷说：“唉呀，你又晓得了，说的仿佛你见过神仙一样？”
两人都不是甚么无神论者，但也没有甚么特别的信奉。对于鬼神之说，两人一向是敬而远之，绝口不提。
“呵呵，看来施主还是不信赖贫道啊！罢了，罢了！既然你我本日得见，也算有缘。我送你三个锦囊，你且好自为之吧！”
约莫在商周期间，中国人就用“天、地”来概括全部天然界，构成了六合六宗的信奉体系。
“啊！说了半天，你在说做梦啊！”程宁有些泄气。
第二天一大早两口儿跟着唐天辰来到矿场，程宁详细的扣问每个司机徒弟唐天辰的环境，几近统统人都对唐天辰的驾驶技术赞不断口，说她完整没有需求担忧安然题目，让她放宽解。
前人以为，六合是对应的，“天有九部八纪，地有九州八柱”。不但六合是对应的，并且天人也是对应的。
神泛指神仙，是各种生物通过修炼达到的一种具有各种不凡神通神力的状况。在中国各种传说里鬼向常常在实际糊口中是没法触摸或看到的，但能够通过祷告、祭奠等等体例与他们相同。
“既然如许，归正没事干，那你就随便说说呗！”
唐天辰摇点头。
老婆的表示唐流青天然是看在眼里，看来这事儿十有八九是真的，从速畴昔握着程宁的手，才发明她手心都是汗。从速问儿子：“这病……好治吗？”
《史记・天官书》“公理”引张衡说：“众星列布，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。……明运转，历示休咎。”这类看法起始于商周，至汉朝董仲舒使趋于完整。六合一体、天人感到论成为当代官方信奉的思惟根本。
这个时候唐流青插话说：“你懂甚么！神仙岂会真身示人，多数托梦相见。梦是假的，神仙却能够是真的。”
那算命先生自称瞎子阿炳（由闪现君友情客串），打量一番说：“施主，我观你天庭饱满，地阁周遭，鼻若胆悬，目如郎星，口若涂朱。真是三山得配，五岳相均。虽无宰相之权，却有陶朱之富。”
唐天辰就一五一十得把他现在和王启平做土豆买卖的事情跟父母讲了，听到儿子两个月竟然能赚差未几十万块钱，两人瞠目结舌，镇静的说不出话来。
程宁顿时反击说：“你才有病呢！”
一家人筹议了一下，唐流青明天一大早就带着程宁去市里查抄一下，然后再做筹算。
唐天辰摇点头说：“这是目前最难治愈的疾病之一，目前只能用血液透析和腹膜透析延缓病情，如果想根治只要肾移植，也就是俗说的：换肾。”
“呵呵！透析那是治本不治本，他一说换肾，我想起了，我故乡那边有男的得过这类病，做一次透析要三四百。他们家前提可比我们好太多了，就如许拖了两三年，人也死了，家里的钱都花光了。”
唐流青还想说甚么，程宁直接制止说：“好了，你别废话了！我就想晓得，我还能活多久，老神仙说了吗？”