这个期间明显还是在实施分餐制，仆人们抬出了十几个茶几一样的家具，恰好每人一个，不过这茶几比当代的茶几更高，恰好共同起了椅子的高度。
不过幸亏从这些事迹中，郑军发明这些大巫们应当倒也是有真才实学的，他们先人那些引觉得豪的功劳大多也是发明了某种新的草药；节制了某地的瘟疫；治好了某种难治的疾病等等这些医学方面的事迹，申明固然阶层固化，但还没偏离医学的轨迹。
对呀，他们都觉得本身是神的使者呢，必定觉得本身会熟谙他们的先人甚么的，这是在拉干系呢，不过郑军哪能熟谙那些人啊，这时候也只能不露声色，带着浅笑微微点头，摆出一副，哦，本来是某某的孩子啊，如许的欣喜神采，倒也不露马脚。
郑军找了个椅子坐着，保持着一分超然物外的态度，尽量淡然地如许叮咛道。
尝了两口菜，又有仆人端上酒杯，为郑军倒上一杯酒，这酒杯倒是和战国时候的酒樽类似，酒的度数也很小，只是一种原始的发酵酒。
可惜别看这些人现在都一副听话小门生的模样，但郑军但是晓得他们都是大巫，大巫这称呼可不是那么简朴的，这些应当都是些大人物，是郑军不得不该付的人。
等这些大巫们先容完本身和先人们，时候都已经到了中午，大师都有点饥肠辘辘的感受，郑阳云此人年纪一把，固然思惟比较保守，但为人倒是非常殷勤，早早就叮咛下去，让仆大家筹办好了食品，这时候恰好能够开饭。
进入大门能够就看到这里的修建气势并不是中国传统的园林修建气势，而是更切近于古罗马的修建气势，墙内的修建物，都是由坚毅的石头建成。
跟着这些大巫一个个上前先容，郑军也逐步发明，这些人一个个都有着很多个驰名誉的先人，几近没有哪个的先人不是大巫的。看起来，这里也存在着阶层固化的题目，本来是靠着才气获得的大巫头衔现在已经变成了靠着血缘遗传了，如许一来实在只是变成了另一种称呼的贵族罢了。
郑阳云的宅院明显没体例让统统人留下就餐，最后只留下了10来小我，剩下的人就非常恭敬地与郑军施礼后告别了。留下的人中有老也有少，郑军大抵记得这十几小我都是方才的先容中先容了最长时候的那些人，看起来这些就是统统大巫中，家属汗青最长远，事迹最多的一部分了。
开席不久，郑阳云就端起酒杯，走上前向着郑军行了一礼，开口道。
郑阳云的家也坐落在这个地区内，并不是非常抢眼的大宅，但也中规中矩，当然这座宅邸四周也建有高大的院墙，大门口两侧另有着精美的石头雕塑，郑军看了两眼，发明这竟然是曾经被他用火箭打倒的喷火飞龙的模样。
分开广场，跟从郑阳云步入都会的郑军，对城里街道最深切的印象就是洁净，这类洁净表现在他能看到的每一个处所，街道上看不到一点渣滓，乃至连灰尘都很少，四周也看不到一丁点污水，明显都会里有着公道的排水与排污体系。
“这不会就是仿照我当初在巴族留下的家具款式传下来的吧?这倒好，不消担忧用不惯家具的题目了。”
有了明白的唆使，这些人倒也能勉强遵循，相互辩论了一会儿，就排挤了挨次，一个一个的先容起来。他们不但先容本身，并且也把本身的先人拉出来不断先容，反倒比先容本身的更详细。
在中国，饭桌上谈事情的传统可算是从古至今，即便是三千年前也不例外，固然是分餐，比起当代一桌人觥筹交叉的热烈来讲必定要冷僻很多，但是比起之前的自我先容又要轻松很多。