唐辰那里想到孟承真如此奸刁，竟然来了一个摸底测验，神识刹时扫向叶萌书房的电脑屏幕！慢悠悠的读出：“看那弯弯的淇水岸边，绿竹苍郁。那文质彬彬的君子，像参议骨器、揣摩玉器那样治学修身。他持重严肃，光亮显耀。那文质彬彬的君子啊，令人难以健忘！”
唐辰冷静的坐在坐位上，听了一会儿，这是曾子所做的《礼记·大学》，意义是；如要涵养好品德，则先要端方情意。心中忿忿不平，则得不到端方；心中惊骇不安，则得不到端方；内心有偏好，则得不到端方；内心有忧患，则得不到端方。一旦心不在焉，就是看了，却甚么也看不到；听了，却甚么也听不到；吃了，却辩白不出味道。以是说，涵养品德关头在端方情意。如要调剂好家属，则先要涵养好品德，为甚么呢？因为人常常对他所靠近爱好的人有成见，对他所轻视讨厌的人有成见，对他所害怕恭敬的人有成见，对他所顾恤怜悯的人有成见，对他所傲视怠慢的人有成见。以是爱好一小我但又熟谙到他的缺点，不喜好一小我但又熟谙到他长处的人，也少见。是以有一则谚语说：“人看不到本身孩子的错误，人发觉不到本身的庄稼好。”这就是不涵养好品德，就调剂不好家属的事理！
讲台上孟承真正襟端坐，庄严持重，朗声开口讲经释义：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所惊骇，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。所谓齐其家在修其身者，人之其所敬爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。此谓身不修，不成以齐其……家～”
孟老夫子顿挫顿挫，深切浅出！儒学秘闻深厚！可让唐辰沉湎，足可证见讲经功力，委实不凡！
唐辰盯着孟承真正在策画绑架细节，充耳不闻，孟舞妆心机细致，仿佛唐辰是走神了，悄悄将莲足，触碰了一下唐辰的脚，唐辰蓦地捕头醒。略一回想，反应了过来，定定神，恭恭敬敬点点头：“门生懂了！”
“唐辰！老夫所讲你可听懂？”孟承真气定神闲的问道。
唐辰溜号非常改行，侵淫此道十余年！眸子叽哩咕噜的转着，眼神盯着火线，貌似在尽力思虑！孟承真见唐辰如此用心听讲，主动思虑，内心赞美不已，对唐辰更加看重了！可孟夫子那里晓得，唐辰现在魂游天外，正在策画着，如何绑架教员！
孟承真也没有侨情，对唐辰一点头表示，扭身走向讲台。
“嗯？不好！”唐辰幡然觉悟！暗自点头。本身的定力还是不敷啊！不知不觉，竟然置身儒道其内！
唐辰要恪守本身的圣道，唐辰的道得自龙族，为宇内至高大道！乾坤大道！如果唐辰真的携乾坤大道，皈依儒玄门化，那就是害了孟承真！孟夫子毕竟福缘有限！是受不了的。实在，即使是全部儒道，也仅仅是六合大道的一部分罢了！乾坤有六合！六合大道尚且比不上乾坤大道！何况唐辰的至高大道还高于乾坤大道！真武者高阶圣道呈现不测，一旦僭越，宇宙意志，就会干与！干与不了，宇宙就会陷落！
“善！”孟承真没想到唐辰竟然释义，流利而又精准。不由叹了口气，说道：“唐辰，你虽是老夫亲传弟子，老夫亦不是误人后辈庸师！方才你较着失神，心不在焉！现在为师晓得了！你非池中之物啊！”