我们以为生命的代价应当高于统统，但是，前些天，我就亲眼目睹了一个年青女孩因为失恋从六楼上跳了下来。我还看过“活雷锋”郭明义的事迹。在人们都在尽能够地为本身多多获得的当今，他却几十年如一日地把本身的力量、财帛和鲜血献给了别人，乃至把本身将来的尸体也献了出去。人们以为是“傻”的行动，对他来讲倒是一种幸运。
很多人去商店买衣服，既想费钱少，又想买得好。以为这是一种糊口的聪明。实在这只是一种夸姣的欲望。我们每次想少费钱时，买来的东西就会让我们很绝望很恼火。因为便宜的东西常常是没有好货的。只要你把它的本钱计算一下，就差未几能预算出了它的质量。那些便宜货实际上是卖给贫民的，而贫民是不会那么讲究的。但是，也有人喜好去那种“世纪”和“金花”的富人店，去买那些代价高得让人乍舌的物品。这就不是仅仅费钱买衣的事情，而是在显现“我是富人”的身份。人们的消耗看法也最能表现他们的代价观。
我们糊口在家庭、朋友、教员和同事当中，糊口在我们四周的环境当中，我们身边的人和事都会对我们的代价取向有所影响。但我们应当抱着主动悲观的态度，交友朴重和诚笃的朋友，寻求高贵和儒雅的风致，用安康夸姣的终究代价来建立夸姣，优化人生，做一个纯粹而高贵的人。
我们喜好说一小我很懒，但我们没看出他对这件事情的轻视，如果他喜好这件事，必定会情不自禁地沉浸此中。每小我都会把有些事看得很重，而把有些事看得很轻，但也有一些事会让我们感到无法。我们很多方才走出大黉舍门的年青人，本该吟诗诵文，浪漫人生，但是，找寻事情，谈婚论嫁，买车购房，让他们仿佛刹时步入到中年。而中年人的代价观明显是有所分歧。他们更多地是专注于家庭和奇迹，而不是神驰将来，享用人生。没有这段浪漫夸姣的光阴，人就会贫乏悲观向上的感情，而这类感情会影响着他们的态度与看法。
文明艺术对人的代价观影响极大，但文明艺术却受着经济生长的制约。当80年代中国经济腾飞时，报刊杂志和文艺个人如雨后春笋。到了90年代末经济危急后，多量的报刊杂志和文明个人纷繁开张。形成了中国文明的冷落，乃至现在很多的年青人甘愿玩游戏，都不去看书。这应当是我们民族的哀思。
另有一种征象也会让我们不成思议。比如说******会破钞很多的财帛和精力，不辞辛苦，长途跋涉，要去麦加朝圣。另有那些藏民，不远千里，在暴雪中一起地走着，一边不断地扑伏在雪地里朝拜着，向着心中的目标进发。因为这是他们平生中最首要的人生修炼，但愿通过朝圣和朝拜给他们带来安然和吉利。但是，对我们很多汉族人来讲，没有甚么宗教信奉，我们的世俗行动是依托品德标准来束缚。以是，我们不能深切地了解他们朝圣和朝拜的意义。
24岁的第四军医大学空军医学系大学三年级学员张华跳进粪坑里救出了一名69岁的老农，本身是以献出了年青贵重的生命。这在80年代初曾引发过一场关于人生代价观的大会商。
对教诲的熟谙和看法能够说是影响着千家万户。曾经有一段期间人们大肆鼓吹“不要让孩子输在起跑线上。”但是，没有输在起跑线上的孩子们，他们长大后到底能有多大的出息？生命的种子在夏季的地下迟缓地蕴育着，积聚着能量，比及春季才朝气勃发。如果我们把种子直接放在春季，不让它在夏季里“华侈时候”，那么种子的生长与发育该会是如何的成果？没有一个轻松欢愉的童年，孩子不成能会有丰富的想像力和缔造力，不会有太多的幸运感和进取心。我们现在只顾报酬地给孩子“添补”太多的知识，而剥夺了他们很多生性生长的夸姣光阴。实际上，我们的孩子贫乏的不是知识，而是杰出的脾气与品格。中国有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，比方开端在这一方面失利了，最后在另一方面获得了胜利。如果你想窜改这个过程，那么，必定也会窜改这个成果。