在原始社会中，男人四周流浪，女人独居一方。男人想女人时，就会带上一些食品来到山洞里找女人，在女人这里住上两三日，再持续出外流浪，过上几日，又会去到另一个女人那边再住上三两天。以是，女人生下的孩子只认得母亲，并不晓得父亲是谁。到了当代文明社会，实施的是一夫一妻制。男女糊口在一起需求停止昌大的婚姻典礼，新郎新娘要向对方发誓：“非论她（他）抱病或是安康、富有或贫困，始终忠于她（他），直到分开这个天下。”
“伉俪本是同林鸟，大难来时各自飞”。如果用这句话来比方伉俪，那么伉俪间该是种如何的干系？《法苑珠林》卷六五中有段话说：“有人种田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰:‘比方飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明夙起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等佳耦﹐亦复如是。’”这段话刚好表白了伉俪本是同林鸟，聚散聚散且等闲。
伉俪的干系是建立在相互志愿和两情相悦的根本上，如果这类干系违背了任何一方的志愿，那么，都会结出悲剧的结果。一个海盗起家后，成为了一个岛上的总督，为了找个敬爱的女人，他每天停止舞会。舞会上美女多多，贵妇如云。但是，没有一个让他称心快意。一天，他见到了一名年青的女人跟着父亲乘船流浪来到了岛上。这女人面貌娟秀，身材美好，气质高雅，穿着崇高，就像一名极其崇高的公主。他向来没有见过如此崇高斑斓的女人，镇静得几近要晕了畴昔。他向女人求婚，但是女人并不承诺。他用统统体例来奉迎女人，但是女人始终不为所动。最后他对女人说只要女人欢畅，他可觉得她做任何事情。几经哀告，女人终究承诺了他，指着窗外的一片池沼地对他说，只要你为我在这里开凿一条运河，我就嫁给你。总督拿出了统统的钱，动员了千千万万的人，终究在那片池沼地上修起了一条运河。因而，女人嫁给了他。
伉俪干系张宝同 2018.7.4
关于伉俪干系，我们有着很多的文明、传统和理念。有些是陈腐过期的，有些是耐久弥新的。我们应当鉴戒和引进无益的，摈斥那些负面有害的，掌控新期间的伉俪干系定位，使我们的婚姻干系更加安稳，使我们的人生更加幸运。
让对方的糊口充满着浪漫与别致，活得高兴欢愉，这是人们对待恋人的一种糊口体例。恋人就是因为这些才会和你在一起，不然，她恐怕不会挑选和你在一起。以是，我们对待婚姻既要有柴米伉俪的平实，也要有浪漫恋人的情调。要和对方去过平常和安静的糊口，但要和对方保持着新奇浪漫的情调。新奇和浪漫才富有吸引力，才会滋长更多的情和爱，有了情和爱，甚么事情都能够包涵和谦让。以是，不要把伉俪干系当作一种夫唱妻随和举案齐眉的理所该当，而是把她（他）当作是敬爱的恋人和密切的朋友。不要向对方强乞降讨取，不要朝对方说过分的话，做过分的事，宽大包涵，恭和谦让，让对方有平和心和安然感。
如此说来，伉俪之间应当是一种相互依托和依存的干系。心机、生养和安然的需求让男人和女人糊口在一起，但是，相互之间的冲突与反面又把他们分离开来。以是，这就构成了伉俪间庞大的相互干系。实际上，不管是伉俪也好，恋人和恋人也好，在噜苏的糊口中不免有分歧的观点和风俗，不免会产生各种的冲突和争论。当这些冲突和争论没法调和时，就会产生相互间的分离。这是任何人都没法制止的事情。爱不必然是生生世世的海枯石烂，当爱情变成痛恨时，相爱的两人随时都有能够抛开爱情，分离到天涯天涯的六合一方。