人们老是想把本身的亮丽揭示出来，想把本身的欢愉与别人分享，因为这是他们人生光辉的一面。而把他们的哀思和烦恼藏在内心。实在这才是贰内心天下最实在的感情，也是对他们的人生影响最深的感情。人们在哀思和烦恼之时，常常会一小我躲在小屋里，展转反侧，苦思冥想，更加逼真地看懂人生的代价和人生的意义，并对本身的人生停止深思和调剂。以是，人们最切确的思虑和最严峻的决定也常常出自于这类心机的调剂。
这类悲观情感是对人之将老的一种哀思，是对斗争平生而收成甚微的一种悲叹，是对无事可做而虚度工夫的一种悲愁。感受本身真是老了，一种力不从心，无所事事和但愿幻灭的感受常常缭绕在心中，让本身常常躺在床上悲观沮丧，悲天悯人，而久久不想去干任何事。偶然也想，世上不如我的人有千千万万，千万千千，人产业了一辈子工人，当了一辈子农夫，比我苦很多累很多，有比我富的，有比我穷的，可他们都能活得快欢愉乐，平平平淡。对很多人来讲，只要不愁吃不愁穿，至于平生里有甚么收成，有甚么成绩，对他们现在的糊口一点都无关紧急。究竟也是如此，不管你是帝王将相，还是布衣百姓，不管你是英名伟业，还是平淡无奇，人生都是这几十年的风景。
人们的忧愁和悲观永久也不会消逝，除非他会因被一时的满足感和幸运感所传染和所沉醉，被当时的繁忙和专注所替代和所充分。人们之以是崇尚夸姣和神驰夸姣，就是想在内心充分更多的幸运与夸姣，而让那些忧愁和悲观尽量地在心中占有更少的空间。人们在听歌观舞和看电影时，会被夸姣的景象和境地所传染所打动，因为面前的情感会把你带入一个夸姣的意境当中，让你感受夸姣而忘记悲情。包含很多文学的、艺术的、体育的和天然的美都会让你浮想连翩，沉醉此中。让你从临时的夸姣中抛去悲观的情感，或是让你的悲观情感充满着一种美感。而悲剧的美感就是一种糊口的艺术。它让我们从悲剧的美感中深切了解糊口的意义和人生的代价。让我们从悲观的情感中深切地体味到艺术之美和糊口之美，而不是困苦的滋味，使得我们的悲观人生和悲剧脾气如同一部充满着悲剧的电影或是小说。
人无远虑，必有近忧。一小我不管是多么地光荣和权贵，都会充满着悲观和愁闷。这是一种心灵的常态，一种实在的感情。即便是秦始皇和汉武帝，他们显赫一世，最后不也是哀思地死去。但他们在有生之年的昂扬有为和叱咤风云却足以使他们千古留名，百世流芳。作为我们凡人百姓，不成能成绩甚么丰功伟业，但只是我们正朴重派地做人，老诚恳实地事情，尽到我们的任务，完成我们的任务，也就算是失职尽责，无怨无悔了。
迩来我才重视到，每天早上窗外透出了亮光，而我还处在半睡半醒的状况时，就老是有一股悲观的情感在心中固结，就像是被深浓的乌云满盈着和覆盖着。等我完整复苏时，那种悲观的情感就更加地清楚浓厚。这类感受凡是是一种苍茫和愁闷，一种如有所失和无能为力，想着我明天要干些甚么事？我无能些甚么？实在，我已经正式退休了，干不干甚么事又有甚么要紧的？并且，我每天要干的事不过是写作和打球，很少会有别的事去做。但是我的内心倒是阴沉灰色的，像一片浓厚的乌云重重地压着，悲观的偶然都感觉有些喘不过气。
在四十岁之前，我一向是在不断地斗争着，但悲观的情感自始自终都没有分开过我。当时，我最大的哀思就是本身斗争平生，事情非常地尽力，成绩也非常地凸起，但因在为人办事和情面礼节方面过分于古板，几次晋升的机遇都让带领给了别人。这事让我一向耿耿于怀，几近成了我平生的肉痛。以后，又到黉舍当了书记。这时，春秋已经有些大了，对出息已经没甚么希冀了，悲观和低沉的心机已经在内心渐渐地凝集，但因为黉舍事情很忙，以是，更多的心机也都放在了事情上。自这两三年从事情岗亭退下来以后，不消再去单位上班了，连事情的压力也都没有了，以是，那种暗藏已久的悲观情感就开端较着地闪现出来。