实在，我们的有些疾病也是通过这类原剃头明的。我记得我得告终肠炎时，就几次梦见我的左腹部下端有些模糊发疼。因为这类疼痛非常地轻微，白日感受不到，而到了夜里，人一静下来，处于休眠状况，这类轻微的感受就会较着起来。因而，我就用手用力地按着阿谁部位，一按下去，疼痛就较着起来。因而，我第二天一早，上彀一查阿谁部位，本来是结肠。厥后，我去了病院做告终肠镜查抄，大夫说我得了中度结肠炎。我的一个好朋友特别喜好喝酒，一次他对我说他早晨做了个梦梦见他的肝部长了一个瘤子。我问他肝部有甚么感受。他说甚么感受都没有。因为他喝酒，我就劝他到病院去查抄一下。可他没有去，厥后在单位体检时发明肝部长了一个小指大的硬块，好象叫脂肪瘤。
另有我们在高烧时会梦见我们身材发热流汗不止，在心脏不舒畅时会梦见我们从高空坠落，在得了肾病时会梦见大水滔天，在头部受伤时会梦见有人在击打我们的头部。《黄帝内经》的《灵枢》中也有一些因梦查病的阐述：“阴气盛，则梦涉大水而惊骇；阳气盛，则梦大火而燔焫；阴阳俱盛，则梦相杀；上盛则梦飞，下盛则梦堕；甚饥则梦取，甚饱则梦予；肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦惊骇、抽泣、飞扬；心气盛，则梦善笑、恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身材重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。”
梦是窥测内心的一面隐蔽之镜，是另一种虚幻却实在的人生体验。梦是我们人生的一部分，是心灵的一种潜认识的表示，同时，也应当是我们人生的一种享用，能够让我们体验很多在实际糊口中没法体验的事情。以是，不管是好梦还是恶梦，都没甚么特别的含义，只当它是心灵和大脑送给我们的一份贵重礼品，把它当作我们人生的一本故事和一段心灵的乐曲，细细地赏识，渐渐地咀嚼。
如果从病理学的角度来解释，那就是白日人们的大脑非常镇静的环境下，难以发觉到体内潜伏性病变的非常刺激信号。但是就寝时，脑细胞进入歇息状况，白日纤细的刺激信号就刺激皮层有关中枢，使呼应的脑细胞呈现应激反应，产生预感性梦境。而分歧的疾病与分歧的梦境有关，而同一疾病的梦境凡是比较类似。
《周公解梦》中有一段唐太宗梦得薛仁贵的内容。传说唐太宗即位后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追逐他，要取别性命，就在性命攸关的告急之时，俄然呈现一名白袍小将，非常英勇，胜利地打败了追逐者，救了本身。为了达谢仇人，因而唐太宗就上前扣问小将的姓名，小将没有直接答复，而是念出了四句诗，“家住清闲一点红，四下飘飘无踪迹。三岁孩童令媛价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪迹。
如我们早晨睡觉时因盖的被子太单太薄，让我们的身材感到了发冷，这时我们就会做梦梦见我们穿戴薄弱的衣服在冰天雪地里行走，寻觅着和缓的处所。夜里我们睡觉时不重视，把腿圧着，就会梦见有好人在追逐着我们，而我们不管如何冒死，就是跑不动。如果我们夜里憋着尿睡觉，就会梦见我们到处跑着找厕所，好不轻易找了厕所，却发明不是厕所太脏，就是中间有人，让我们没法小便。
爱因斯坦说，他平生中的首要发明之一是闻名的相对论，在他小时候，一次做梦梦见坐扒犁，发明其速率在还不及光速前一向在加大，星星则开端变更其形状，变成一条条发光的线。这个梦境不知为甚么一向都记取，脑筋里不止一次呈现这个场景，这对他发明相对论帮忙不小。恰是这类别出机杼的熟谙天下的体例帮忙做梦人找到了处于未眠状况下耐久苦苦思考的答案。