但是，没有婚姻，爱情就不会悠长。因为婚姻是把爱情牢固在法律当中的认怜悯势。就象一棵果树，它长到必然的期间就要着花成果。爱情到了必然的期间也要着花和成果，我们称之为结婚和生养。爱情具有喜新厌旧和见异思迁的特性，就是再密切的爱情也抵不过“七年之痒”。因为各种启事，一小我不成能一辈子只爱一小我。如有能够，一个男人乃至能够同时爱上几个女人。如果没有婚姻作为束缚，那么，爱情就不成能安定和悠长。因为人的豪情和精力有限，悠长的爱情会使我们感到颓废和厌倦。如果没有婚姻作为保障，人们的爱情就很轻易产生转移。
实在，婚姻更多的是爱情的一种哀思与无法。不管是乡村人还是城里人，有几家的婚姻是调和完竣的？但是，又有几家哀思的婚姻说散就散了？结婚需求有必然的经济和财力，仳离更是需求有充足的经济气力和财物根本。别说不幸的乡村人，就是我们城里人又有几家能接受得起仳离后的财产豆割？除此以外，另有抱病、虚荣和性糊口方面的各种启事所引发的豪情变故，都会使婚姻变成爱情阴冷的宅兆。但对我们中国人来讲，只要婚姻还在，就表白爱情未变。以是，我们很多人眼看着爱情之火已经燃烧，却还要兢兢业业地为已经灭亡的婚姻持续地负叛逆务。这不能不说是我们的哀思。
爱情中的两边都是在死力地向对方示好，表示他或她是这个天下上最爱对方的人。而爱的本身就是一种奉献和赐与，让对方感受的是你的忘我与忘我。很多典范巨大的爱情故事传诵的就是这类奉献与捐躯精力。它让我们感受爱情使生命变得奇异而夸姣，我们该当为爱情不吝献出我们的统统。
婚姻是爱情的宅兆还是爱情的持续？分歧的人会有分歧的感受。或许它就是爱情的宅兆，或许它就是爱情的持续。
每小我都需求爱情，但因为婚姻和其他一些启事，会使很多人没法获得爱情。在我熟谙和体味的一些中老年的乡村妇女中，她们有的人一辈子都没有真正地咀嚼过爱情的滋味。我在小说《姐妹》中也表达过这类婚姻的无法。而《妈妈的恋人》则是我写过的那篇《爱人》的小说体。
我写小说的目标是想讲爱情非论对年青人或老年人，非论是对城里人还是乡村人，都是心灵与生命的支撑。爱情对我们来讲，远比人生抱负和斗争目标首要很多，它实际上仅次于我们平常的吃喝拉撒睡。它是我们心灵的依托和精力的力量。没有它，我们的心灵就是一片戈壁和荒凉，得不到阳光和雨露，也看不到但愿和绿洲。人老了很轻易哀思，此中首要启事就是他已经不能再象年青人那样去寻求年青标致的女人。年青标致的女人是男人生命意义的一种意味和情结。我们能够看到很多有钱有势的男人年纪很大了，还要去娶非长年青的女人做妻做妾，那就是他想通过这类体例来弥补内心的那种发急。
我不晓得没有爱情的婚姻是不是品德，也不想批评没有婚姻的爱情是不是不品德。我只是讲一个我想要讲的故事，让读者本身去体味和体味。
说婚姻是爱情的宅兆，是因为婚姻以后，爱情便会产生突变，由难舍难分的感受开端驶入平平无奇的港湾，有的婚姻乃至开端步入爱情的死胡同。要不，有些结婚才几天、几周或几个月的新人，还未等门前的“嚞”字落上灰尘，就要仓促地仳离分离。可见婚姻对爱情的影响是如此地深切和明显。实际上，爱情与婚姻属于两种分歧的感受和豪情体例，需求两边要去用两种分歧的体例停止了解和适应。