婚姻的承诺能够会有很多种表达体例，但是婚姻本身就是以身相许的承诺。这类承诺是以身材和心灵，是平生一世和天长地久的承诺。这类承诺是把本身的身心完整地托付于对方，不管存亡都会相互相爱，不离不弃。
每当有新人结婚，看到他们手拉动手，答复着婚礼主持人那段有关婚姻誓词的发问的场面，我们每小我都会为之动容。但是，每当有人因为一次辩论或是为了不想忍耐而分道扬镳时，又会让人不由在想，他们在婚礼时的誓词和承诺如何这般地脆弱，一点都经不刮风波的吹打？
我们承诺要恩爱和庇护的那小我，应当是我们存亡相依和不舍不离的那小我。固然我们在相处时会有辩论，烦躁，痛恨和蔼恼，但是，就像一场阴雨或是风暴以后，天气还会转好，还会风和日丽，阳光光辉。我们不管是嫁给他，还是娶了她，就已经承诺了我们将不会因为贫困和疾病而分开他（她），既然如此，也更不会因为辩论和愤怒而仳离。
死守婚姻的承诺张宝同 2019.3.18
国际脱销书《卖法拉利的和尚》的作者罗宾・沙玛就说，“不管是你的智力还是你的环境，都不会终究决定你在糊口中的胜利；胜利的真正关头在于我们对本身作出的承诺，然后再去实现这个承诺。”承诺是我们心中沉淀和积储的能量所收回的一种信号，而兑现这类承诺则需求我们去死守心灵的信心，人生的目标，不断地斗争；要对峙自律，珍惜时候，于报酬善和安身当下。这些胜利法例无不包含着对承诺的信守。而承诺的力量会带领我们踏上一段路程，去发明我们埋没的力量，去发明我们必须分享的礼品，去揭露我们必定要经历的糊口。
非论是因为婚后辩论，还是七年婚痒，仳离率一向都在闪现出上升的趋势，并且势头不减。除过少数特别的仳离个案，绝大数的仳离实际上是没有多大的意义。仳离本身就是违背和违背本身婚前的承诺，让我们此生当代如此崇高而严峻的承诺显得如此地惨白和有力。如果如许的承诺都能违背，那么，我们今后还能做出如何的承诺？
如许的承诺一小我此生当代或许只要一次，如果此次承诺没有兑现，那么此后再次承诺时，就会底气不敷，内心空虚。中国前人把信守承诺者称之为君子。韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信分开她时，奉告她今后必然要来酬谢她。厥后韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。荆轲承诺燕太子丹刺杀秦王的要求，冒着生命伤害，义无反顾地为燕太子丹去赴汤蹈火。可见承诺的力量是多么庞大。
风趣的是，越是敷裕的处所仳离率越高，越是发财的处所仳离人越多。仳离的主因并非贫富，而是豪情分歧；仳离的特性不是男人丢弃女人，而是女人主动要离。这就更加透露呈当代社会仳离的弊端。女人们因为社会职位的进步和经济支出的稳定，对男人的要求已明显地进步。男人不能因为女人处在弱势就要丢弃她，女人也不能因为本身处于强势就要移情别恋。婚姻的承诺是两边的，婚姻的承诺是无前提的，只要两边都信守承诺才气包管婚姻的稳定。
人们的承诺变得软弱有力，是因为社会诚信已不被人看重。前两年社会上曾掀起过一阵“包管”风潮，以不普通的高额回报的承诺来棍骗投资者插手，受害者达两亿多人次。从这个事例中便能够看到当代社会中诚信已到了如何的境地。纵使婚姻中碰到的题目千多万多，都不该该成为仳离的来由，也不该成为食言和违诺的启事。一小我的诚信干系到一小我的品德，而婚姻的承诺则干系到婚姻两边的诚信。凭甚么新娘就因为新郎家没有派来跑车来迎亲就回绝婚礼？凭甚么男人就因为本身有了些钱就要抛弃老婆？莫非他们没有承诺并承诺要和对方百年好合，白头皆老？爱上了一个年青标致的女人就想把老婆换了，看上了一个有钱有势的富人就想跟老公仳离。为甚么这类违背承诺和违背知己的事会如此地遍及？这一方面透露了社会诚信的哀思，另一方面也透露了一些品德德知己的低下。