“蓝田玉”(陕西出产)光彩好，比绿松石韧性强，古来已着名，但质地不如斜长石，当代应用遍及，不成能像“和氏璧”那样“物以稀为贵”。至于翡翠(中国古为鸟名，后借指碧玉)之说就不敷信，英国闻名的天然科学史学家李约瑟博士曾以为，18世纪后，翡翠才由缅甸输入中国，外洋称为“硬玉”，中国借鸟称呼之，翡翠亦有“玉中之王”的美称。实在我国早在新石器晚期已有翠绿硬玉制作的镞形器，周朝的翡翠刀柄，汉朝的翡翠多次出土，唐朝的翡翠成品也多，当代文籍所载也多。
也有人说和氏璧是绿松石、蓝田玉或翡翠之类，绿松石自古产于鄂西北，大要色好，但无“色碧”和“色白”窜改(变彩)，质较脆。
是以，只要安徽宿州灵璧石——五彩石的表面粗糙无光，很丢脸出它具有宝玉石特性和代价，唯有颠末破析及庞大工艺流程后才气看出它的贵重。
以当时秦国、楚国的国力来看，很轻易获得一块绿松石或者和田玉。
元好问《论诗绝句》：“少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆”(碔砆，像玉的石头，即璞石、石包玉)。
这些研讨服从，无一例外，都没有灵璧石甚么事，现在倒好，冒出灵璧石来了。
灵璧磬石也是以被当代匠人砥砺成了中国最早的乐器，作为历代皇家的礼乐圣品，成为国度皇权的意味。
黄国富先容完，用心停顿了几秒，或许他是在等掌声吧，成果现场出奇的安静，大师你看看我，我看看你，然后便埋头用饭，不再说话。
数千年来，这是南漳群众对本身故乡的歌颂和称道。
黄国富仿佛胸有成竹，等大师喧闹声温馨下来后，他才把研讨服从一一列出：
南漳板桥镇雷坪董家台一带所产的一种石头即为拉长石，采掘此石后经加工，呈透明状，光芒好，有史乘中关于和氏璧描述的直感。且绿松石早在石器期间晚期已被我国前人所饰用，春秋期间宫廷玉工不成能不熟谙它。
南漳官方也有“玉石不分”之说，概源于和氏璧的质地构成。
汗青上关于和氏璧的石料说法不一，有说是湖北的绿松石，也有说是新疆的和田玉、陕西的蓝田石等。
欢迎天下的灵璧石爱好者和社会各界人士体贴此事，将这一严峻发明停止研讨和论证，提出贵重定见，使灵璧石这一“安徽名片”获得科学庇护，公道发掘，有效操纵，终究能走出安徽，走向天下和天下，大放异彩。
灵璧古城原有四门，南门曰“望荆”，即登南门可瞥见荆山，北门曰“来璧”，由此也可证明，当时的灵璧石，人们就风俗称其为璧。
“璞”是未经加工揣摩的原石，璞又常有“皮”，有的因玉石在变质交代时构成“包含布局”，将好玉包裹在内里，另有因成为漂砾存在水流中形外壳呈铁锈色包裹，为氧化或铁质所染。
“始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。
其一，从地理上阐发。
因为统统宝玉石第一眼便能够看出玉石的特性，从两代楚王把和氏璧当作浅显石头治卞和的欺君之罪来看，能够解除天下表面具有玉石特性的玉石。
楚文史学家、地质考古学家分歧偏向此说。
月光石(拉长石)大要光芒较差，“多为璞”(即玉外包有泥土或石头)，经打磨后，阳光晖映下可折射多彩，质不脆。
传闻，拉长石是硅酸盐长石族斜长石的一种，普通为红色，玻璃光芒，在大要上沿必然方向看，偶然可见到蓝绿、紫红、金黄等色彩，斜长石凡是用An分子的百分含量来表示斜长石的成分，拉长石属中性斜长石，An含量50-70%，纯洁而光彩斑斓的斜长石可作宝石，因为拉长石在某个方向上能够闪现出像太阳光谱的七彩而得名为“光谱石”，这只是一种特别的光学效应，偏离这个方向能够就难以察看到。