成蓓置身在这显生宙的生命穹顶之上，用本身东西知识解读着天国道的构成。
这此中只要极少数的畜类是例外。故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至业力消尽而另一过往小善因成熟，方有望再度为人。人活一世，手中数不成数的杀生以后，这就会导致无数次于三恶道中循环。万劫不复。
以是。即便是食素的人，也并非就完整断绝了直接的杀生。人类平常糊口中之衣、食、住、行。都依托别的生命来成绩，以是人类欠有情众生实在太多了。作为佛教徒。应常常念及畜牲及别的有情，对众生生起真正的慈悲，这才是佛法的精力。不然单单食素，对众生的帮忙不大，以是其意义亦不大。
在角马饮水的这个水池中，长满了水甘蓝，水池的仆人，就埋没在水甘蓝的上面。直到这会儿，它们才把脸暴露了水面。这是河马，这群河马是水池的占有者。它们整天泡在水里，如答应以制止它们敏感的皮肤，在炽烈的阳光下被晒化。只要到了夜间，它们才登陆去找食吃。在它们中间。常常会为了争夺统治权而产生残暴的争斗，但是对于迁徙的角马群来讲，河马并不会对本身形成威胁。
上述的外障鬼，却会因本身的福报低下，见到它却会视为脓尿等不能饮用的物质。以是，这一类饿鬼痛苦地长年东奔西跑，却难以找到可供饮食的物质，这类痛苦是很悲惨的！它们身心俱长年感到痛苦，难以获得一剎那的温饱及歇息。
别的。畜牲还要接受田野或别的居处的寒热、耐久不敷食品及在大天然中相互噉杀等等。不但大的畜牲会捕吃小的生物，有些小的植物也会穿透大型生物的身躯。钻入它们体内，令其刻苦不堪。在大天然中的生物。要回避别的生物的威胁，连少量的安然感也不易获得，耐久活在发急当中。被人类畜养的植物，则被穿鼻、烙印、鞭打及劳役，同时也会被宰杀为食。
“成蓓很快就会出来了。”
“听起来这底子就是在说人间！”成蓓见心明性。“六合。万物之盗。万物，人之道。人。万物之盗！”
别的。有一种法门叫「水施法」，修行者自观为观音大士，以咒及指模加持净水，把净水变成可供充饥解渴的物质，以布施予饿鬼。这类法特别能利及饮食障类的饿鬼。
“我没钱给你骗，该嘛嘛去！”罗骁羿持续低头喝酒。
构成分歧佛经中对于天国的描述亦有分歧，有八大天国、一百三十六天国、六万四千天国等等说
“天国道”只是一个统称，实在它可被细分为八大热天国、八大寒天国、近边天国及孤傲天国四大部分。除孤傲天国外，其他天国均为众生之个人共同业力所缔造的。造作最重恶业者，会投生于天国道中，经历几十万亿年才有能够分开此道之苦。
罗骁羿目光扣问。
孟菲斯托落了座。
“你自从到了使徒欢迎以是后，还没有使徒和你联络吧？”蛤蟆青年高清莫测的问。
饿鬼道
别的浅显的饿鬼，除了受**所逼外，还要被这些同类中凶暴的鬼王欺负，以是糊口非常痛苦。
文殊菩萨落座于青狮之上。一身宽松僧袍，派头宁静，淡如清风。
内障鬼的身躯如山般庞大，但脚却亦是似枯木般幼，走动乏力。它们的口喷出火焰。喉咙如针孔般小，以是无从饮食。
“既为生物就必然活于生命的牵绊当中，弱肉强食，胜利者，亦会变成下一个胜利者的粮食，凡夫自他转，随业流转，不得安闲！”成蓓碎碎念。
二人降落至斑点前。