风君子答话没有效简练的白话，而是回击一指果果问了一句：“七叶，你想论说的就是她吗？”
这是一种甚么样的神通法力？实在刚才活佛诵经时已经略微揭示了一下，是一种“声闻聪明”。耳神通我也有，一开端是“聆听”之术，能听极远与极细。再进一步是“声闻成绩”，过耳能详。再往上一步的境地呢？明天我明白了，是“声闻聪明”。当然七叶说话的时候还用了另一种神通，叫作“妙语殊胜”，能够伴跟着话音将一种庞大的信息印在听众的神识中。因为毕竟不是在场每一小我都有耳神通的声闻聪明境地的。听七叶说三个字，我对耳神通的境地又贯穿了一层，这演法大会真没有白来！
七叶最后还传达了一个信息，是有关佛家修行的：佛家谈六道众生，不含草木，这是为甚么？草木是众生吗？七叶明显仍然没有忘了论道的缘起，最后这一问谈的是果果，果果是草木出身。或许这真是天意吧，一样的题目风君子曾经苦苦思考了好久，因为绿雪与他之间的情爱与世上世人分歧。这一问直接问到风君子的内心去了，也是他的马脚之处，能够七叶是偶然的，但事情就是这么巧！
何为生？七叶开口第一问就很逼人，将论道的境地直接起到了极高处。丹道修长生，那甚么是“生”？这是第一问，七叶本人也传达了一种猜疑的情感。接下来的信息就不好描述了，勉强用听的懂的当代说话来讲是如许的：生命是甚么东西？你能不能给生命征象下个定义？人、鬼、神、禽兽、草木都是生命吗？如何才气辨别有生命与无生命？层层设问在神念中滚滚而来。
但对于聪明的定义并不究查六合间团体无序度的增加，就寻觅部分的有序呈现。天然界无认识的规律是从有序走向无序，但“灵”的呈现从部分窜改了这个过程。比如石灰石不会主动变成水泥再砌成高楼大厦，如果它呈现了这类窜改，必然是有聪明的活动在窜改。当代的科学家特别是天文学家在寻觅外星聪明生物的时候，实际上寻觅的就是有序的信息摆列。它能够是某一种电波、也能够是某些线条图案，总之那是天然界本身不成能主动呈现的，只能是聪明生物活动留下的信息。
这就是七叶所说的“可行逆天者”。但是七叶是这个意义吗？精确的了解只能领悟。
这是思惟家尝试答复的哲学命题之一。做为修行人来讲，修行到了必然境地，已经成了一种求证，成了一种天道哲理上的感悟。到了七叶这类境地，不成制止的要面对“存在”的思虑，以是他明天开口就问了出来。
在者为物。这世上统统存在都能够称之为物，哪怕是六合，哪怕是甚么都没有的真空。修行所论的物，并不是人们所会商的物质，而是可用的物。天下无不成用之物，存在都成心义，哪怕是无生无灵的一土一石。但修行逆天，修行就妄觉得本身是天，这是不成能成绩大道的，因为你还不晓得甚么是天。未悟天道之前，就妄拟天道指心行之，与魔不远。自古号称替天行道的，都他妈的不是好东西！
旁观者能够辨别出完整的主体和客体，能够复制自我存在的体例，并且反复不竭的繁衍以及退化下去，这类征象就是生命。从说话上来讲这是一种勉强靠近的表达。当然了，如果换一个非修行人来了解这一句话能够引申出很多东西。比如说生物学家会从脱氧核糖核酸提及，说到基因的自我复制与变异，在这个根本上产生了生命。如果换哲学家来，能够又是另一种布局体例。但修行人论道只指本源，风君子只答了这么九个字。