“七叶确切在重视本身的言行，他有他的设法，他想在最短时候内堆积最大的权势，修行界无人能抗，至于体例，那是另一回事。……对了，我如何没有瞥见宇文珂珂？”
六十年前天下战乱频繁，民不聊生，一众修行人虽置出身外但也不能无睹。宗门大会上有人就问当时的梅氏宗主，也就是梅存菁的父亲梅望翁传说可有其事？若其有，就尝尝以青冥镜运转天时，责备国安宁。梅望翁没有否定青冥镜镇芜城、芜城镇九州之事，却奉告世人传闻虚妄不真。梅氏禁地确切自千年以来镇芜城地眼，却不成能定天下兴衰。世人将信将疑。
宇文树：“三言两语说不清，到现在我也不是非常明白，因为当时我不在芜城。此事经历者都不肯开口讳莫如深，我老头子也只晓得零散线索。”
宇文树：“当然碰到过，修行人破戒引出的争端，六十年来已经是第三次。上一次在二十年前，启事就是你本日诛杀的付引舆。”
“六十年前？六十年前还没有付引舆。”
守正真人抬出的就是修行三大戒，他说修行人与尘凡自有边界，这牵动众生的事情不能插手。梅氏之秘就是梅氏之秘，梅氏不成公开也不成乱花。天下不成逼问梅氏，梅氏更不成擅动地脉，如果梅氏后辈违背了这个商定，天下共诛之！
被人尊敬一辈子的付老先生哪能受得了这类屈辱，与老伴一起服药去世。付接的长兄义愤之下与人争论了几句，不知说错了甚么话，下狱被判极刑。付引舆获得动静赶到湖州时已经晚了，付家一门灭尽。他悲忿之下杀了一小我，是本地挑头肇事打击付家的人，也是安设罪名谗谄他长兄的人。启事无他，因为付接回籍，这位本地革委会的小带领竟然又构造人来抓他，人不但没有抓成，本身反倒送了命。这下子付引舆闯了滔天大祸，成了罪过深重的反反动分子，也成了一个通缉杀人犯。
听到这里我忍不住插话道：“二十年前又出事了吗？付引舆是如何出来的？他和梅存菁又如何并称太素双英？”
宇文树：“她在宁波市上学，本年读初三，他爸爸妈妈也在宁波事情，只要节假日才回山庄。”
当时法海方才夺得天下第一的称呼，自发得修为了得境地高超，必然要试一试梅望翁手里的青冥镜。梅望翁本不想承诺，可天下人都想晓得真假，一再逼求，只得让法海脱手。这一番试镜之斗可谓惊天动地，不要忘了梅望翁手中是完整无缺的青冥镜。梅望翁脱手的目标只是想让天下人晓得青冥镜不过是一件法器罢了，没有传说中的那么奇异，但是成果却出人料想。一番相斗参议未分胜负，世人见到青冥镜如此神妙必然要看看它是如何运转天时？
宇文树：“你问到了芜城梅氏，当今修行界大多不肯提及这一家属。二十年前的事，实在还要从六十年前提及。”
法海回九林禅院不久以后就入定不出，发誓要以一身禅定之功护持芜城地脉，这一坐就是六十年，直到我将他唤醒。在这一年的正一三山会上，梅氏又碰到了费事，天下修行人见人间经历了这一场大水，虽不敢鉴定与梅氏有关，却也惊骇此事有关联。是以又逼问梅氏要求将青冥镜与芜城地脉的奥妙公诸天下，让天下修行人共享共守，以免大家自危。梅望翁当然不能违祖训这么做，最后还是守正真人出面停歇了此事。
太素的这两个弟子，大弟子梅存菁是芜城梅氏的门主，二弟子付引舆接掌梅花山一派。一门两宗师人间少有，并称太素双英。望翁与太素前后仙去，梅存菁领受芜城梅氏，付引舆接掌梅花山，这本是人间嘉话。但是付引舆接任梅花山不久，他家里却出了一件大事，切当的说是灭族惨祸。