崇圣寺景点分为寺远景点和寺内景点，寺远景点首要分为：崇圣寺三塔，由一大二小构成，最大的大塔叫做“千寻塔”。
进入大殿，分歧于其他寺院供奉弥勒佛，崇圣寺印入视线的是一尊玄色的天神，据传为大理保护神。为挽救大理百姓不吝冒犯天条而捐躯本身，大理群众感念因此供奉其神像永久不忘。
别说九龙浴佛了，人家另有佛祖，有观音呢......
关头是总做下跪叩首、下跪叩首......有点太熬人了。
不管信不信，现在但是在梵刹呢，有些话还是不能乱讲滴！
龙头下建成宽7米、半径3.7米、深0.6米的水池。
清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有破坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，方将其破坏部分修复。
和其他的寺庙分歧，崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极其胜行，以是崇圣寺中佛像多为观音，比如“雨铜观音殿”等。
崇圣寺以福建省的细白麻石、莆田青草石和汉白玉大理石为首要质料，在寺内雕镂了浩繁石雕艺术作品。而最令人谛视标，能够就要数面前这座“龙池”了，真可谓是壮观、壮哉。
能够这类名寺本身就带有一丝奥秘的力量？
“人家一向都很信赖佛祖的好不好？”烟儿皱了皱敬爱的小鼻子。
千寻塔与南北两个小塔的间隔都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐朝的典范修建，外型上也与西安小雁塔类似，为唐朝的典范塔式之一。塔身内壁垂直贯穿高低，设有木质楼梯。
哦，本来是这里啊！
这实在就是一座看起来古色古香的超等大钟，说实话看起来还是相称震惊的，这么超等大一家伙，如果能用木桩子狠狠在上面撞那么几下的话，声音必定清脆婉转极了。
在梵刹拜佛可不像常日里混闹玩在地上打滚，那是要一丝不苟、认当真真做好每一个行动的，既然来了就要至心朝拜，心诚则灵嘛，这一整套法度下来固然不像一些佛教徒那样真的三拜九叩，但是费的精力也很多，时候长了普通人也受不了。
《南诏别史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞期间，为“立像，铜铸而成，高三丈。”
从刚进大殿开端，几近每一尊佛像都没有落下，耳边也同时响起大叔对佛理的讲解，嘿，还真别说大叔挺有两把刷子的，对佛理的讲解非常透辟，仿佛一个大彻大悟的智者。
两个都这么大人了，还跟个小女人似的。
殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音按照清末遗存照片经心复制，重11吨。慈爱、仁慈的女性的脸，健壮矗立的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡期间的造像。
晋阳还没阿谁胆量，更没阿谁气力在几十上百号人面前放肆。
这是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙[13]。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿劈面还塑韦陀菩萨。
南诏建极大钟，铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记录：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，毁于清咸丰、同治年间（公元1856年---1872年）的战乱。