身躯遁变，为登仙之术中的一种，而登仙之术，本质上发源于秦汉之时，作为秦汉期间比较奇特的一种神仙方术，是在先秦期间的灵魂看法与身后复活看法，在二者之间相互融会中构成的。
看到徐鸿儒手脚不听使唤，冯梦龙和小狐狸立即开溜，从阴庙的正门逃窜出去，临走前还不健忘用北帝天蓬尺点了一下徐鸿儒，但徐鸿儒并没有产生甚么窜改。
“我已经修到过炼神与纯阳，重新修归去也不过破钞些许时候，天赋境地也充足我在表江山成为一方人物了，只要我此次跨界胜利，下一次来的，就不是我一小我了。”
“竟然被这墨客一声怒叱吓到浑技艺足不听使唤！”
但这位里江山妙手，并不在乎。
徐鸿儒吃惊不已：“要如何才气把愿念应用到这类层次？”
此时要还阳返来，借助一具根骨上佳的阳间躯体，来和阳间的侵害之体停止融会，精神合一，再占有它的形神以后，就能达到超越两界，终究胜利来到表江山中。
再诘问，这位里江山妙手的形神就显得不耐烦了，对徐鸿儒斥责道：
这到底是甚么力量？
飞降低手是不能来的，因为飞升是真的要渡大劫的，跌下去了说不定就再也回不去这个境地，故而纯阳境就是里江山妙手们，能接受的最高代价了。
“这就是只进而不能化为己用，凝集的再多也是一摸就破坏，你要达到第二个层次，使得愿念能出去还能化为己用，随后第三个层次，要能反哺外界，就像是火君能够让信奉黄天教的信徒，借助愿念，在圆顿虚无当中重生，这叫反哺，这才是一个完整的循环，到了这一步，更高层次的应用，以你们这些不受王朝承认的小宗教，是做不到的。”
徐鸿儒回归阳庙，立即策动教众去抓冯梦龙，同时让人去告诉正在驱逐九莲狐祖的那些狐狸道人，让他们从速返来措置自家杂毛子孙的尸身。
他又开端思虑冯梦龙的特异之处，最奇特的处所就在于动静中称，这个墨客被送到迷龙赌场的时候，是复苏的，传闻是不会被狐狸的骚气香火所迷魂，非常奇特。
但如何把愿念化为己用？本身身上用愿念加持的力量，莫非也不算是化为己用吗？
徐鸿儒发明冯梦龙身上凝集了大量的愿念，他非常吃惊。
实际非常离谱，可徐鸿儒不得不接管这荒唐离谱的一幕，他此时也想到或许那是浩然正气，可浩然正气毫不是平凡人能够凝练出来的，天下的读书人若说有一石之数，那么此中九斗九的读书人，都凝练不出浩然正气来。
“愿念是人间最奇异的力量，能起死复生，能追溯过往，能点石成金，能一灵不昧神游浮黎，更能把无形之物变成无形，把子虚之物变成实在。”
普通的妙手停止登仙以后，需求很长时候来规复修为，重新塑造一具新的精神，但他没有，而是直接耗损了修为带着精神进入阳间，故而肉身即是又在阳间中再死了一次，形神也是以遭到必然程度的侵害。
他感受本身的四肢不受节制，身上的香火气在飞速的消逝，就像是冰雪在夏天的骄阳下没法保持一样，对方方才发作出来的那股力量，在愿念的加持下，成为本身身上香火之力的克星！
一个穷酸墨客，连法力都没有，如何能够将本身这个修行者击退，乃至击伤！
徐鸿儒听懂了一些，也就是说第四步要成为王朝承认的宗教，不然最高就是第三步。
“别在这里废话了，我的肉身从里江山逆转于阳间，即是死了两次，耗损已经庞大，快点找一具根骨上佳的精神来，我要停止‘还阳遁变’！”