厥后，公然，在庄敬太子出阁读书讲学的当天，他就抱病就死了，太子的位置就轮到了厥后的隆庆天子。
因为逆反阴阳的成果，导致隆庆以后继位的万历天子，他的女儿生下来就几近都死了，只要两个女儿活着，这就是逆反阴阳带来的结果，阳者活而阴者顶替，当然，因为女子不是真龙，以是也有活下来的个例。
陶仲文，现在的明庭，称他为天下第一大妖道，当时他自称道门神霄派传人。
嘉靖十二年时，紫禁城中呈现黑眚反叛，嘉靖天子的第一个孩子，刚出世没多久，在一个持续大雨的十月，碰到黑眚而死去了，追封哀冲太子。
羽士摸得，天子摸不得？
但陶仲文奉告嘉靖天子，你那些子孙，固然是借了他们的命，但是在超度时，却发明，这些人的名字，在阴司三法簿上都不见了，既没有被勾去，也仿佛没有存在过。
这个魔咒，在摄取阳间的“天子之命”，当然这个天子之命，不是天子本人，嘉靖天子也有此迷惑，陶仲文回应，在位的天子不会被害，因为真龙如极阳，魔咒乃极阴，极阴与极阳是均衡，要突破均衡，只能从“潜龙”这些“弱阳”动手。
因而这东岳庙就成了浅显的祭奠庙。
但是这件事情，倒是嘉靖得知魔咒的开端。
但拿来了就是拿来了，管它是弹压甚么的，既然能被真武山拿走，我大明天子拿不得？
陶仲文得知畴昔嘉靖天子的宗子，哀冲太子在嘉靖十二年时，出世没有几个月就死了，再连络此次庄敬太子的事情，陶仲文察看庄敬太子以后，奉告嘉靖天子，你们已经中了一种魔咒，这魔咒就是黑眚带来的。
隆庆天子的弟弟，厥后想要和他争太子的位置，也暴毙死了。
陶仲文只是说，他本身远远没有这类本领，既不晓得对方的目标，也不晓得如何反击。厥后，在清查线索当中，陶仲文测算到了黑眚泉源，竟然是东岳庙。
果是好景不长，陶仲文追踪宫内妖氛之气的来源无果，是嘉靖十八年，大妖道陶仲文和嘉靖天子参议以后，以为庄敬太子已经必死无疑，没法可救，因而让寺人们将太子的册宝送到那当时还不是太子的，隆庆天子的宫中。
这就是陶仲文用的对于魔咒的体例。
可天子也是个羽士。
平常的掘地之术，当然挖不出甚么，炸毁又怕出题目，陶仲文坦言，他的才气当然是不及玄教大宗师的，因而陶仲文想了个别例，请嘉靖天子从真武山搬来了白面真武的泥像，以“洪武迎神之术”，压抑了这里的题目。
陶仲文又和嘉靖天子一起，扶植了一个“大高玄殿”，内部设置九天万法雷坛，这是神霄法枢机之所，紫禁城是极阳，而东岳庙是极阴，阴阳碰撞，生养雷霆，雷霆再反过来荡压邪祟，以是不时斋醮祷告，以运转雷霆枢机，庇护紫禁宫城。
并且这庙落在这里，陶仲文发明古怪，即东岳庙本来仿佛是一个接引某物用的“据点”，但是在本来的安插上，重新加盖了一层安插，这一层安插就是镇封之术，能让前一个阵法见效。
但是白面真武也不是简朴的东西，陶仲文当时直言不讳，此白面真武之形拿来堵东岳庙，是拆东墙补西墙，这东西仿佛有更大的用处，本来也并非在真武山中。
嘉靖天子扣问陶仲文，收取天家灵魂，乃至阴司除名，这需求多大的本领？
而为了制止当时候的隆庆天子也暴毙，陶仲文用了一种邪术，不能说破解魔咒，只能说用极度的手腕来对于极度的魔咒！
紧跟着，黑眚仿佛在紫禁城中扎根，不时浪荡，天曹阴司缉捕不住，不惧刀剑，疏忽水火，使宫中一时民气惶惑，而嘉靖天子的第二个太子，庄敬太子，厥后也染上了沉痾。