“何为玄象？何为第一因？”
“就如因果大水当中一样，众生本就没有肇端来处，而到处皆是肇端来处！”
诸象中的统统，众生和统统万法，在这座事象当中都没有开端。
“何为常世万法？”
大日如来看到，那无数虚影化为无数刻苦的扭曲诸象，那并非众生，因为在长远畴昔之畴昔，在连四象还未成绩的时候。
大日如来摇了点头，不解的扣问：
十二玉清的笑声传来，无处不在：
秽迹金刚看向十二玉清：
大象无象，升玄于无物之间，再不受任何“象”的束缚！
秽迹金刚澹澹发问：“你晓得，我佛门当中，有畴昔当世将来之三世大劫，但现在本不存在，统统皆是畴昔与将来，三劫为畴昔之寂静劫，现世之贤劫，将来之星宿劫。三劫均要经历成住坏空四步，循环复变，阐述存亡，连诸佛也不能逃脱。”
第十二玉清的面庞被光亮覆盖，看不见五官，面朝大日如来的身后喊话：
“人间所谓元始，所谓本初，都是一座象罢了，它们随时被人呼喊下来，也随时能够放手而去，到达了因果大水的你，现在的你，还对于这本不存在，却又到处皆能存在的本初佛，有甚么深重执念吗？”
现前的四方寰宇与无尽工夫，都是因一念不觉而产生的假象。而当终究回归自性的时候，统统的寰宇和工夫又都归于一念，万象就如许在这座事象当中无尽沦坏，却又不能存亡。
秽迹金刚的声音也遍及大水，在每一道因果长河中吼怒起来。
“自无明到老死，因果相随，三世相续而无间断，令人流转于存亡循环的大海，不能得以出离。”
大日如来也已经脱口而出，看着那侵染因果大水的庞大灾害，要把因果都糅成一块，几次沦坏：
这是从未活着间呈现过的人。
“大日如来，我不是到这里与你论佛经的，如果真要论经，你我能够辩谈千年还是不分胜负究竟。但我现在不想辩经，只想请你入灭！”
“回避了整片青史记录的人，连古先生都没有找到，历代的玉清修士，只要你仓促呈现在人间，但从未留下任何记录便又仓促拜别，你在因果大水到处肇端当中，却又不修佛法，现在又口出第一因，玄象之言.....”
“但寂静劫之前，莫非没有畴昔之畴昔么？我佛法没法映照？对于将来祭奠，出世弥勒之佛，对畴昔之畴昔的长远祭奠，出世威音王与本初二佛。”
大日如来见到一份庞大因果在大水以内消逝，断绝了它的映照，那恰是九幽拔罪天尊的因果。
“那是玄象的虚念，是不成被证得或明白的，古来最强大的人方才升玄分开，他也只是‘得见玄象’，常世万法！还没有证绝言之先，也没有化身究竟！”
“何为....化身究竟？！”
姬象谛视着那道缘前去新工夫内的将来，在悠远的光亮天下深处，有一条大水逐步被照见。
“你到底，还晓得一些甚么！”
十二玉清的声音带有骇怪，连他也惊奇起来：“元始所化的旧工夫当中，如何会有妄境的法！”
那小我身上缠绕玉清境的光辉，呈现在因果大水当中，意味着他早已将因果之道修到极尽，并且超离出去，以是才气来到这座“莫名之地”。
“在威音王与本初之前，更之前，有劫。”
大日如来并没有超出旧工夫，但是因果大水内的统统都是有象可循的，以是大日如来也并没有健忘元始天尊，乃至于被古先生所毁灭的统统，那些东西，确切是在旧工夫当中断绝了，但是在各种莫名之地，另有映照。