“若生灾害，则因五行失序，万象变态而致，此时天不运转，地不载负，江山倒置，人化为妖魔，精怪晓得礼数，天神降为地鬼，河海升为丘墟。”
“这...这是？神位产生了窜改，但本来的形象未曾变迁，而是在本来的神位上多出了新的形象，这是....！”
“大家间次序变态，便接引天的力量来弥补，天的次序变态，便用人间的力量去改正。”
悲愿金刚的心念起伏狠恶，他思虑的东西，追朔到自我与兼顾的本源性题目上，并且如果诸神的发源并非是世人的愿念.....那自古以来的神灵体系都要被颠覆。
“是武帝密信！”
因为姬象本身是在大浮黎中待过很长时候的，也见过新的神牌凝集呈现，并且直至现在，愿念这类力量即便在神仙手中，也是非常奥秘的伟力，它自众生出世，又有无穷妙用，乃至西方基督上帝也在差遣它。
鎏金竹简熠熠生辉，这天国以内，浮泛而恢弘的声音还是响起。
鎏金竹简中的声音逐步衰弱下去：
广渡沉湎天尊的形象与这封手札产生回应，或许....这位玄门的当代天尊，在唐时被杀死在日本东鬼域，甜睡数百年的大神，也是更陈腐尊神的化身。
官方诸神之以是能凝集神位，一方面是他们的本体普通是某些幽灵或者妖精，获得了世人供奉或朝廷册封，这才成为了神。而天神分歧用于这类法例，从本质上来讲就是如此，毕竟自古以来，天神和地祇本就是分歧的门路。
“或许，大浮黎土的诸神神牌当中，那些当代的神牌，本身就是那些神灵的愿念固结而成....至于后代的神牌...真的是他们的化身吗？”
姬象看到这鎏金竹简的一刹时，立即就试图将它取下，身上的通天明烟冲出如汪洋大海将天空封闭，但是那些烟雾来到鎏金竹简的位置，却完整触碰不到这个东西。
最早的泰山之神是谁？
“祭奠的本源是甚么？真的是世人的愿念吗？后起的诸神莫非都是前代神灵的化身？我们觉得本身是本体，实际上也不过是别人的分灵或动机？”
碧霞元君吃惊不已！
“向天借来的补全之术，必有回归之时，王朝在当时崩溃，天道也会在此时降落，新的光阴开启而旧的王朝闭幕，秦朝没有天运而仓促灭亡，汉朝则不晓得能持续多久。”
如果真的是如许的话。
姬象仰着头，谛视着本身身外那扩大的天尊虚影，此时垂垂变得阴暗起来。一片更庞大的虚影自天尊形象以外呈现，穿戴乌黑的帝王服饰，如同汉朝初期的那些君主一样。
“这不是写给天帝的手札，而留给后代子孙的接引之法。”
天神和愿念的干系，还要持续长远的去看。
“接引天帝力量的体例，是达到‘天人感到’的境地，后代的子孙不必然能够达到这类境地，故此留下了接引天帝威神力量的法门，达到天人感到之境后，便能够持这封手札，进入昆仑道中.....”
嗡——
拔舌天国最早脸孔是蒿里鬼国？
“不像是回归，像是追根朔源，将畴昔的神灵形象自悠远光阴中接引返来了。”
自古以来，一样的神灵或许有分歧的形象，而如泰山一样，从一个神灵，或者多个神灵不竭衍化出其他神灵的环境，也是相称常见，不但仅是在上古，在官方，在朝廷古刹，在各方宗教当中，都有一样的环境。
“故要保持六合与人间普通运转，不生灾害，则需有‘天人感到’之能。”
自碧霞元君的神位向上追朔，泰山府君，东岳大帝，乃至五岳君中的东岳泰老虎，其本源都是同一个神位。