那是自泰初斥地以后所沉降的力量，它才是统统的肇端，厥后居上的天道也能把它停止定性吗？
元皇的全部身躯还是包裹在九彩流光当中，三道神牌所凭借的灵魂获得了开释，三位前朝的帝王看到元皇的存在，立即躬身拱手，行膜拜大礼。
就像是象棋当中，兵卒在过河之前，只能进步，过河以后，能够摆布挪动，却还是不能后退。
说的实在有些事理。
“玉帝之力是你们的因，阎罗之力是你们的缘。”
所谓因果者，详细来讲，应当是人缘果。
即使不晓得天意是否真的存在，即使已经获得至上之道，再不晓得天意是甚么东西。
种子呈现在地盘上，这是因，农夫停止劳作，这是缘，最后长出庄稼，这就是果。果是大是小，是好是坏，全都要看“因”产生时，所具有的初始前提如何，然后再看“缘”行动时，所做出的尽力大小。
“如果天道，真的有代行者。”
“至于你们的因果，我能为你们所做到的，也就只要这点。”
因为里江山没有道，以是才有了把不完整的法，推演到极致的混元境地，所谓混元者，六合初判之尊，也就是想要自我衍化天道的元始胎体。
“陛下为我等重塑法体，我等感激不尽，自当为臣子。”
即使，玉清修士勾搭邪物....
而参悟太乙大罗，之以是会成为证进天表情地的关头，那是因为，太乙大罗，都是是天道所映照在里江山的一部分规律，太乙是天道的运算，大罗是天道的因果。
但何为邪物？不属于天道的东西，就是邪物？不属于法则以内的东西，就是邪物？
元皇收回笑声：“那你们三人，现在也对我称臣。”
元皇身前，三尊神牌大放光亮，而对于元皇这位天心小乘，在人间确切是三个月才气在代行者身上发挥一次倒果为因的神通，但是如果在本身的地盘上，就没有这么多的限定了。
种子在肥饶的地盘上，农夫懒惰的劳作，获得的庄稼收成勉强能够的。
种子在肥饶的地盘上，农夫辛苦的劳作，获得的庄稼收成是极其好的。
王朝之道是秦皇时才呈现的东西，它是如此年青，它又是如此的傲慢。
“参悟太乙者，搬运天机；参悟大罗者，倒果为因。”
“所谓天表情，不过只要两种才气。”
“确切是，无善无恶只遵守法则而活动的天魔，更合适道的气势。”
“还请陛下为我等光复古土，倒置因果，我等愿以王朝大道为报。”
“现在，你们的果，也已经证成。”
“不过，耐烦等候一段时候就好，古今未有之大变之刻，就要到临。当里江山的神仙能够降落以后，天表情想来也已经不远。”
元皇点头：“我倒是非常的动心。可惜现在做不到。”
“得些许好处，却不能死咬不放，所谓穷寇莫追，恰是兔子急了也咬人，也当安抚敌手，不过些许财帛罢了，他输了阵仗，得了名声，我赢了战阵，拿了地盘，给点财帛打发，不痛不痒。”
“天表情如果然的这么轻易就能触及大道，乃至窜改道的因果，窜改表江山自古以来的汗青走向，完整假造一个虚无却又实在产生过的畴昔，这类力量，不叫天表情了，而是应当叫做合道神人。”
“实在不可，能够和明廷，半分天下，这不又重现了汝等畴昔光辉么？”
但这些兵卒，却大大的被加强了。
越是靠近将帅，就即是越是靠近于道，最后化身为道，取而代之，那就是这场棋盘的起点。
种子在瘠薄的地盘上，农夫懒惰的劳作.....没有庄稼了，农夫饿死了。