四大鬼城建立，两人便为驻城鬼差。帮手鬼城主官、从吏，办理一城鬼民。
“仙道之法，受限于神道，目前只能推衍出受篆羽士层次修行法门。”
金超群没想更深，苦笑道，“我金家也有两个不成器的后辈入了步虚道，至今还未曾有甚么眉目。也不知何年何月，才气踏入受篆层次。”
如李三全。
……
金超群身为神庭正式鬼卒，天然不会不知。
“诰屏山。”
神庭所属，统统鬼神尽数晓得。
至今为止，算上新晋的郑兆坤，受篆羽士独一二十九之数。
并且。
大多数都还在门外盘桓，不得其法而入。
经义谙练与否、法力高深如何，都是影响受篆羽士品级的身分。当然，这里所指的借神威，是指临战之时。
吴英穹闻言，点头道，“这话可不要胡说。但入步虚道，非论出身，皆是神君弟子。李三全、郑兆坤不回九松山，不去风雨山，明显是遭到指导避嫌。”
“这是李三全、郑兆坤两人修行之地。李三全半年前就已受篆，看来郑兆坤也胜利受篆。”
步虚道第一批弟子一百三十二人。
李三全与郑兆坤却挑了此处作为修行道场。
神道奥妙。
如此。
在他身边，吴英穹一样身穿鬼卒皂服，手中持的倒是缚魂锁链。
究其本源，还是道行尚浅、法力不敷。
……
神君立步虚道，赐步虚道弟子登仙法门。
他也是松溪神庭鬼差。附属诰屏山鬼城，为驻城鬼差，正式鬼卒位阶。
这一境地，因林诏神位未到，暂未推衍出来。
林诏眼中流光闪动，明显在推衍法门。
林诏又编撰诸多文籍经文，觉得步虚道义。
“步虚道修行，本就不易。”
枉死阴魂，或化作鬼物残虐一方，或破裂不堪消逝六合。
从根本练气法——《步虚洞章》十篇开端，陆连续续推衍出符篆之法、请神之法、神咒之法……等等法门。
羽士，当有降邪术，熟读神道典！
个个不凡。
有鬼民一万八千，来往行走、谈笑风生，于阳间之时并无不同。
李三全背悬法剑，手持玉净瓶，玉朗如丰。
……
吴英穹看的清楚。
吴英穹、金超群神采一动，身形忽的消逝在诰屏山鬼城。
需星罗铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。烈火镕铁作汁，面南边上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……
两人看管城门，却看到城隍法域方向升起一道神光，落于诰屏山中。
两人扳谈，时候转眼。
身后重生，实在奥妙。
跨过预备役鬼卒，直接就是正式鬼卒。
能借九品神威者，为九品受篆，气力堪比武道凡尘境。
与‘地府’构造比拟，林诏对步虚道的正视无疑更甚。
至傍晚间。
法剑炼制非常庞大。
神道法界斥地，各大神灵法域通达。于松溪县城四方，又立下四座鬼城。与此前大王山、骆驼山两座鬼城，共为六座，收拢阴魂鬼民十万余。
神庭生长，也有条不紊。
能绘制‘城隍驱邪镇鬼符’，借了正七品城隍神威。倒是在斋戒沐浴、焚香祷告以后，才气绘制而出。
“这倒也是。”
金超群与吴英穹同在鬼城，干系甚好，也晓得这两人。
“步虚道弟子李三全见过两位鬼差大人。”
金超群身穿鬼卒皂服，手持打魂神鞭，很有当年纵横光芒县的气势。
能挥动法剑，借九品神威便是极限。