简朴的人，会真的拎着一坛老花雕，去给一个好几百年之人的坟头供上？
不成能是同一小我啊！
这幅作品，有很多简写或者缺笔存在，也是为人所津津乐道的启事。第一，那就是当中的很多字，存在缺笔的环境。诸如绍兴的“绍”字，绞丝旁逆势起笔，取险成势，这是钟岳贯穿了神人九势以后，掠笔老道以后，顺手而为之笔，涓滴不显造作的陈迹，而后的召下边的一个口，竟然化作了两个点！
字的框架、全部架构，皆是险中求稳，这是一种程度。技痒难耐的书者都在仿照钟岳的写法，想要学习这类风趣的笔法，但是就像赵永胜临摹尝试三遍，还是不得法门一样，很多人尝试了好几遍，都失利了。
你能够看不懂如何做到写活，但是也别去把字写死了，这就是为何兰亭集序当中的二十个“之”字，没有一个“之”是一样的启事。
永字八法，就像是给字套上了一个框架法度，用得好，那么就是如虎添翼，用得不好，反而成为一种束缚。
赵永胜信心满满。
诸如“口”字简写为两个点，这并非算缺笔，顶多属于简笔。但是个别字上的缺笔，则为人所不解，诸如祭奠的拜字，竟然四横成了两横，这个就有些不能了解了。但是固然笔划少了，却涓滴没有让人有不舒畅的感受，仿佛这副随性而写的作品，每一个字，都是矫捷冷傲的。
神完气足，可闻金石之声。
也有很多书家攻讦地表示，大言不惭。如此年青之作，何敢以帖呼之！当然，赞誉声将一些负面批评淹没在了声潮里。
华东赛区的评委分歧推举了钟岳的作品，又挑了两幅烘托送往京北。
作品还逗留在绍兴，当晚，照片已经在网上疯传开来了。
并且火得一发不成清算……
这一次，看是谁介入冠军！
黄酒帖这个称呼，是从赵永胜的博客里相沿来的。这个年代，还在用博客的，已经是后进的存在了，但是很多打仗到电脑以后，又不肯意窜改风俗的老年人，还在用着这个“陈腐”流派页面。
很多写行书的人，很喜好用心将笔划勾丝连带得龙飞凤舞，有些更是草率难认，但是钟岳这幅作品，别说专业的书法人士，就是浅显网友，都认得出笔迹来，并且让人看获得字里行间的意韵，这就高人一筹了。
永字八法，它不是一个牢固的公式。
祭奠山阴徐文长。
钟岳的这篇《黄酒帖》，仿佛在一夜之间，就流行开来。
这个期间，即便是好的作品，都不会有人能够去当作字帖去临摹，特别是一些书法大师，能够连去摸字帖，都会被当作本身的书艺不精，但是赵永胜临摹门生作品的事情，不晓得被谁传得神乎其神。
他如何能是同一小我！
很多行书爱好者，都在临摹这个横空出世的《黄酒帖》。并不是钟岳名声已经大到了这个境地，但是这幅作品很风趣。
简笔也好，缺笔也罢，还是越到最后的草率，无不表现出此人仿佛非常想完成这幅作品而拜别之意。但是这和浅显人在仓猝下写的草率又有分歧，就是非论是单个字还是团体去看，给人一种急中带稳的感受。
钟岳的行书，上呈魏晋笔意，又有神人九势的意韵，天然是凡人没法临摹到神韵的。
钟岳一向在观赏永字八法，至于为何每次都是看了一遍以后，尽量等快健忘了后才去琅琊王氏临摹《兰亭集序》，这是王珣要求的。
但是非论众说纷繁，《黄酒帖》在赵永胜推波助澜下火了。
这个期间，为人所熟知的书法作品太少，少到几近没有任何的印象，即便是那些被拍出几十万几百万的作品，也很少有人会去存眷内容上究竟是甚么。但是就是这篇《黄酒帖》，却掀起了一番轩然大波！