“《天心五雷正法》一开端便观想雷祖，包括阴阳，立意更高远，且不像这采煞修雷之术那般凶恶！”
“以肉身行气之法炼成阴雷，那阳雷便该是元神观想之法！”
就算不提本身所修雷法，只是符箓召请之术，也能使诸神随身，天兵护法，伐山破庙无往倒霉，甚么巨妖大魔之类也能横推。
“旁观谢道长法本，便知其为人！我虽道行陋劣，也愿效仿！”
而谢道人写在法本上的最后一句话，却显得杀气腾腾，想来是见过邪师害人，乃至是亲手杀过。
而谢道长在此地多年，想必从未向世人中提过金银之事，
“阳雷所修之法乃元奥秘术，此法师徒口口相传，不立笔墨，唯阴雷大成火线可修行！”
哪像张牧之，虽自认是天师府嫡传，却不被承认，连召请自家随身兵马都担忧批示不动。
需得有精通雷术的法师先绘制五雷符收摄雷霆煞气，再汇集地气当中五行之精，二者炼成一处，用符纸包裹后吞入腹中。
如谢道长这等能为，凡是想要财产，只要闪现点手腕，不知有多少人要上赶着来送钱。
再今后另有很多近似神通，大多发挥起来非常迅捷，内容也五花八门，张牧之大抵翻看了下，并未细心研读。
张牧之细心回设法本记录，确切都是正法，连诸如五鬼搬运法，遁食法等近似“盗窃”的神通都没有，更不管害人邪法了。
这恰是谢道长持道行事，不违本身的修行。
张牧之翻看谢道长法本当中留下的笔墨，顿时明白这位素未会面的同门师长，乃是一名有德行的真道人，心中不由生出认同感。
而谢道长觉得神通道法不该是谋取财帛的手腕，便不强求。
再运转周天，遵循五行五方神雷的属性，将之归入五脏，在此中衍生雷霆种子。
便如现在张牧之感觉寻韩员外等人筹钱建庙也没甚么不成，若需求时他便会开口。
雷乃六合之威，此中煞气亦非常凶悍，若像食气普通吞服，轻则毁伤五脏，重则感化元魂，稍有不振更有道陨之危。
乃至另有一道吕祖放生咒，言语粗陋似官方俚语：“天叱叱，地叱叱，罟网变成佛法衣。山中鸟兽扫巢穴，水中鱼鳖尽扫沙。统统虫豸扫净土，如有一个走不脱，山神水将来救他。唵兴唎兴唎摩阿兴唎变哆唎娑婆阿。”
有借物化形术，乃是一种把戏，能剪纸为月，撒豆成兵，不过窜改出来的都是虚幻之物，过段时候后便会显出本相，还比不上狐精所使的惑心术。
张牧之一向看最后一页，见纸上还是用朱砂誊写了几行红字：
张牧之拜过到灵官殿拜过以后，走出道观。
“厥后者承吾法本，研习正法，如遇邪师行害人之法，当诛之！”
册页空缺处另有一些小字，应是谢道长手书：
同儒家所言“有所为，而有所不为”是一个事理。
雷霆从天而降，份数乾卦，而地气为坤，这二者混合一处，便如六合交感，阴阳流转。
而是谢道长感觉不该如此做，便不去做。
“谢道长能将此言写在法本上，便申明诛杀邪师并不违戒！”
谢道长所习雷法，是虚靖天师所传《天心五雷正法》的衍生之术，唯有天师府中真传弟子，热诚于教且有大功者方可传授。
此言此行，并非陈腐，也非耻于黄白俗物，自命狷介。
谢道长所传法本再今后翻，便是一些同雷法相干的神通，如五雷符等各式符箓绘制之法，各部雷神召请之法，乃至雷祖庙如何制作，雷神法像如何装脏，如何开光等等。
张牧之想到此处，便接着往下旁观。
想必韩员外本身也是情愿的，只是谢道长不想开口罢了。