“道家让我统领雷部，你佛门又让我做弥勒尊者，这一桩桩好处不竭地落在贫道身上，实在让贫道心生惶恐。”
“但是火宅中的众生并非都能贯穿佛法的妙处，也不成能个个都入我佛门，修成罗汉菩萨，故而大多数还是沉湎此中难以摆脱。”
“你只顺着自家觉得精确的路走下去，坦开阔荡，直抒胸臆，不做负心之事，不被邪魔利诱便可。”
“好叫释尊得知，贫道刚被接引至此时，也只想着炼成神通神通，得享长生道果罢了。”
张牧之明白了释迦牟尼的设法，不过还是推让道：“贫道纵使能将百姓存亡放在心上，也能将帝王、诸神划一视之，却远未到做那就是救世之主的境地。”
释迦牟尼此次却未直接说“此乃伪经”，而是昂首哈哈大笑起来，过了好久却对张牧之提及自家的旧事。
或者说，面前这位才是真正的“佛”，是“无上正等正觉”，而其他的菩萨也好，佛陀也罢，都只是法力深厚些的人罢了。
“释尊说贫道有一颗佛心，便将贫道认定是弥勒尊者，实在是汲引贫道了。”
释迦牟尼轻笑：“并非逆转因果，以你现在道行或许不好了解，我换个你能想明白的说法。”
释迦牟尼笑着点头：“你倒是实诚，不过你所思所为都是极普通的事，莫非我让你做弥勒尊者，就是要你放弃长生道果不成？”
他们既不信赖，也不惶恐惊骇，仍然沉湎于玩耍中完整没有跑出来的意义。
张牧之直到现在，才算完整看明白了释迦牟尼这位“如来佛祖”。
“而那父老所承诺的珍奇玩物，奇特车驾，就是所谓法力神通，极乐天下等各种妙处了……”
“你有我刚才所传三法印在手，能凭此印证佛法真伪，那极乐天下中诸佛菩萨的法力神通在你面前都无灵验，如此你便是万佛尊王。”
“今后你修为高了便可往西天极乐天下中走一遭，那亿兆佛子都任你差遣，你当再无忧愁！”
张牧之下认识地将那金蝉接过来，低头一看发明方才还煽动翅膀的金蝉现在却没了动静，好似个美玉雕镂的玩物。
释迦牟尼在《法华经第三喻品》中，为了教诲众生和信佛弟子如何埋头修持，离开苦海，便讲了《火宅喻》这个故事。
释迦牟尼忍不住惊奇：“哦？还请小友斧正，我忽视了甚么事儿？”
张牧之心中也起了顽念：“佛经当中不是说世尊有割肉喂鹰之举？如此舍己为人才是慈悲大爱，贫道虽有善念，却还未到佛祖当年的境地，如何做得弥勒？”
“另有很多羊车、鹿车、牛车放在庄园内里，你们能够乘坐游戏！快快出来吧！为什要呆在已经着火的房屋里呢?”
“西天极乐天下早有弥勒菩萨，那大日如来也在追求诸佛之祖的果位，若他们晓得您将我立为弥勒，焉能不来害我？”
张牧之闻听此言，不由得想到了两年前邪神孙本之患，当时孙本为了找朱家子孙报仇，却要祸害大明江山，使南都城几十万百姓受难。
“不知释尊可否奉告，让佛祖、道祖如此慎重考量，需求两家合力才气对于的仇敌是谁？”
“但是恰是因为超脱于这天下以外，一旦进入后就难以离开出来，我的真灵动机想要转世就变得困难重重。”
“众生智力有限，目光也短浅，对将来所求不过一日三餐能吃饱饭，不过量赚一些金银，行路艰巨时想的也仅是千里马……”
释迦牟尼笑着解释：“光阴长河在三十六层天界以外，处于无边浑沌当中，在那边不管畴昔将来的各种能够皆可照彻。”
在这位佛祖眼中，向来没有道统教派之别，只如果为了救世渡人，他能将自家斥地的极乐天下，诸佛菩萨，包含他本身都能舍去。