“石碑上铭记的五岳真形图和《抱朴子》等诸多道经中记录的并无分歧，但是却多了很多小字，详细先容了五岳真形的修持之法。”
“我本人灾害熬，白天又被劫气蒙蔽腐败，竟然做出强抢天师剑，更是要因怒殛毙同道之事……”
“但大劫当中便有大机遇，天灾频发，巨妖大魔出世，只要能做成一件事，救济的百姓当以万计，何愁功德不立？”
一轮明月当空，为银装素裹的鹤鸣山笼上一层轻纱。
“本来，这东、西、南、北、中五座山岳，不但是土行之源，是六合之根，并且它们还能和人之五行相对，且各自执掌了六合大道付与的权益。”
“诸弟子中除了两个孺子以外你入门最早，常日里教诲师弟师妹，办理那些黄巾力士甚是劳累。”
张牧之摆摆手：“且不忙，我另有两件宝贝送你！”接着就从袖中拿出一柄拂尘，一个金色小钟递给玉罗刹。
好一会儿张牧之才收了笑意，心念一动，身上那华丽严肃的蟠龙甲就消逝不见，整小我又变成了个素衣大袖，头戴玉冠的漂亮羽士。
玉罗刹先是恭敬跪地见礼，然后才起家禀告：“师父公然能明见万里，弟子随吴师弟一起征讨黄河龙君，确切碰到了一些停滞……”
两边客气几句，长青子又道：“小天师这金瓜锤是锻造完成的兵器，若想将其再熔为星斗之精，需得以三昧真火煅烧七七四十九日方可。”
“华山华阴山真形，主地底金银铜铁，兼羽翼飞禽之事，能和肺宫金性相合。”
“唯有你未曾得些机遇，手中那些法器都是自家所练，我前几日炼宝时顺手为你练了这拂尘、宝钟，作为你护道炼魔之用。”
长青子恍然，先是再次向张牧之道歉，然后才开端报告《五岳真形密篆》的奥妙：
张牧之起家后哈哈一笑：“我等的心焦难耐，真人来的何其晚也！”
赤都神将站在门外护法，防备有那不开眼的精怪邪祟前来滋扰。
张牧之见玉罗刹又规复了昔日冷冰冰的模样，较着间隔“想哭便哭，想笑便笑”的境地还差得远，因而就摆摆手：
玉罗刹伸谢以后站起家来，将拂尘、天蓬钟持在手中，面上欢乐之情几近埋没不住。
张牧之点头笑道：“你想到那里去了，所谓修行，这修炼和行道一样首要。”
“想哭便哭，想笑便笑，体察万物之情，亦能正视己心，方为我道家真人也。”
张牧之将其穿戴在身上，只见摆布肩头各有一只头角峥嵘地龙首，心口盘绕了一只背身双翅的应龙，片片甲叶仿佛龙鳞。
张牧之摆手笑道：“无需四十九日，前番助我和真人对阵那位师姐实是火中精灵化身，不拘是多么宝矿神钢，到她手中三两日便可熔为汁水了。”
所谓道家伏魔之神，即真武大帝、九天雷祖这等大神，纵使甲胄在身也有道家缥缈气象，宝相寂静，威风赫赫，震杀三界诸般邪祟。
玉罗刹再拜以后才伸手接过：“弟子伸谢师父赐下宝贝。”
五岳真形图独一五枚似字非字，似画非画的符文，但长青子在法本中誊写的笔迹却洋洋洒洒数千言，皆是他贯穿的奥妙之理和详细修炼法门。
接着长青子就站起家来，从静室中取出笔墨和一本空缺的法本，然后又回到院子里，借着月光将自家修持的五岳真形密篆详细誊写下来。
但心性朴重之人如果受人恩德，大多会“以涌泉相报”，不然便会感觉自家负心。
玉罗刹双手接过灵符，收好后躬身道：“师父所言有理，弟子这便将灵符送给吴师弟。”说着便要驾风火轮拜别。
“这位神女倒是个慢性子，一句话分开几段来讲……”