第二百二十二章 手持金旨话封神[第1页/共5页]

“弟子也晓得到了天尊、大帝那等境地,所言所行不成以善恶而论,唯道分歧罢了。”

“正如面对滔天巨浪,张道陵等一干神仙站得远些,感觉劫数尚可挽救,而勾陈上帝直面大水,天然感觉将但愿依托在你这个小羽士身上胜算不大。”

因而老龙君就开端言说两位潮神的出身来源:“这钱塘江上,第一名潮神乃是伍子胥……”

张牧之点了点头,也没有了进南天门里闲逛的心机,将阳神散野蛮作一道金光往下界杭州西湖飞去,

张牧之想到此处,又忍不住扣问:“天尊神通无量,想必能洞悉畴昔将来,不知我所行之道,和勾陈上帝所行之道……”

太乙天尊抬手指了指张牧之,然后接着解释:“勾陈大帝虽明悟大道,也能运转元神演算畴昔将来,却还做不到洞悉统统变数的境地。”

“不过到了元始天王那等境地,却也不会再纠结这六合生灭之事了,我就算送你去见他,他也一定会理睬你。”

“待新的六合斥地以后,再将此方天下残留的众生引渡到新六合中去,这也是另一种慈悲之举。”

“水德星君还说了,这江河湖泊当中除了人道朝廷册封的水神以外,真君凡是要汲引哪个或免除哪个,直接写个帖子就行,天庭水府无有不允。”

太乙救苦天尊垂动手拍了拍座下九色莲花,那九头青狮便和顺的俯卧下来,只听天尊笑着朝青玄孺子解释:

“我虽有慈悲之心,能斥地此界救度群生,但真到了那六合重归浑沌之时,我纵有无量神通法力却也没法可想,只能坐看众生遭劫罢了。”

无法之下张老相公便跳入江中,以自家灵魂突入潮流之间,才勉强策动神法使潮流退去,宋高宗感激其拯救之恩,便封他为“海潮王”,即潮神。

厥后历朝历代,钱塘江两岸多有见伍子胥乘白车骏马随流其波,依潮来往,故称伍子胥为“潮神”。

“若此方六合大道没有运转到绝顶,即便再行开天辟地之事,也只不过是多了一层天界罢了。”

西湖老龙就是个只想关起门来过日子的宅男,胸无弘愿,也没甚么机巧心机,天然猜不透上界水德星君到底打的是甚么主张。

“火线但是天庭水府的传旨仙官?”张牧之模糊感觉那仙官有些眼熟,因而开口叫道。

“须知天衍四九,尚留一线与人争,而这六合的一线朝气就是那变数,这变数不在畴昔,不在现在,而在将来。”

伍子胥就此事再三觐见,频频劈面顶撞夫差,引得夫差不快。

张牧之展开眼睛后从龙椅上站起来,缓缓走下台阶朝玉罗刹叮咛:“你带着他们几个在这水府中玩一会儿,趁便去将老龙君叫来,就说我有事要问。”

西湖老龙想了想,开口答道:“我这西湖和钱塘江虽不相通,但西湖之水却出自钱塘,此事老龙确切晓得一些。”

“勾陈上帝统摄六合人三才,他对这六合劫数的感受要比别的仙神灵敏的多。”

“一样面对六合泯没之劫,有的仙神如你家祖宗张道陵一样寄但愿于靠‘变数’来渡劫,天然也会有仙神感觉这一线朝气过分迷茫,费尽辛苦也难以胜利。”

青袍仙官仿佛已经不记得几日前的事了,只满脸笑意地恭敬施礼:“小仙见过真君!天庭水府有旨意要交给真君,不想在这里恰好遇见您了……”

“既有劫数,大师正该合力渡劫才是,为何另有如勾陈大帝那等大神仿佛是要鞭策末法劫数尽快来临的意义?”

厥后吴王夫差更是听信谗言赐剑令伍子胥自刎而亡。

匾额下模糊可见手持慧剑的增加天王,正带着浩繁金甲天将保卫流派,透过流派模糊可见层层天宫巍峨气度。

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