人才简介：王佐，《岳飞传》中，杨幺部下，后归岳飞。
李罕之独一逃脱之路，是经陈国、梁国、沛邦交界地带北窜。
王佐献苦肉计，自断其臂，投身金营。靠近陆文龙，告之其出身，压服其归宋。
“好，移师章华台！”
岳飞深施一礼。“恳请先生留在军中，岳飞随时就教！”
墨家有魁首、有学说、有构造，有激烈的社会实际精力。墨者们刻苦刻苦、严于律己，把保护公理与道义，当作义不容辞之任务。
岳飞无法道：“非岳某不剿，李匪奸刁，贼踪难寻也。”
时，金兵南侵，岳飞与金兀术决斗于朱仙镇。金军虎将陆文龙，本是汉将以后，年幼时，父母被金兵所杀，陆文龙被金兀术收为义子。
“李匪之事。”
“然也！”
原属期间：南宋
王佐断臂，立下奇功；忠肝义胆，留名千古。
范例：智力
而岳飞屯驻之地，正在李罕之北逃要路之上。李罕之不肯舍弃财物而逃，故而东奔西窜，四周搅乱，只为诱得岳飞军让出通道。
为了让李罕之确信其计得逞，岳飞必须找一个合适的来由，让出思善。
特性：苦计、奇功
至西汉，汉武帝“免除百家，独尊儒术”，官儒结合。而质疑君权天授的墨家，天然成为异端邪说，再无保存之路，虽未灭亡，却已销声匿迹。
李罕之固然奸刁，但其诡计，已被洞悉。他制造了诸多假象，但岳飞再也不会被骗。
墨者，越来越少，且不会被官府征辟。
岳飞深通兵法，闻王佐之言，立即觉悟，以手击额道：“噫！某晓得了！李匪蹿至此地，挖取藏匿财物。脱身而走易，携财而避祸。岳某屯兵思善，正阻断其携财北逃之路。”
同时，让出思善一带通道，让李罕之感遭到，其狡计已然得逞，从而诱使其按原定打算，西渡涡水，向北逃窜。
“有所图？”岳飞更加不解。
“哦？！”岳飞眼睛一亮，仓猝礼请王佐就坐。
墨者特性，坚固、固执。
岳飞再次迷惑。“岳某痴顽，难明先生之意。”
“先生到访，所为何事？”
“报！汝南东南边向，发明李匪行迹！”
“他不想走？”岳飞迷惑。
不过，刘芒更感兴趣的是，王佐呈现了，陆文龙会不会现身呢？
……
“为将军效力，可。为朝廷效力，王某没此福分。”
岳飞诚心，王佐动容，行礼道：“蒙将军不弃，王佐愿尽微薄之力。”
偶合，还是宿命？
王佐既不客气，也不就坐，直问道：“李匪为祸，将军如何不剿？”
敌之诡计，已然了然。应对围歼之策，天然成型。
墨者，墨家跟随者也。
王佐苦笑着摇点头。“非是王佐不识汲引，只因……”王佐踌躇半晌，还是直言相告。“王某，乃墨者。”
王佐熟谙汝南，岳飞深通兵法。汝南东面是徐州，南面是刚被刘备占有的扬州九江。而汝南西部，已尽被洛阳军所节制。
姓名：王佐
宿世忠义王佐，再现岳飞军中。
岳飞再礼道：“请先生指教！”
“先生可知，那边合适练兵？”
岳飞虽不在乎学说之争，却摆脱不了社会实际。
但是，岳飞对王佐的敬意，发自内心。
命驻守慎县的裴元庆、驻守下城父的昂扬部，作出追剿之势，让出涡水沿岸，让李罕之顺利东渡涡水北窜。
尚贤和尚同，简朴说，就是非论身份凹凸贵贱，择贤而用。乃至，连天子、王上，也应推举产生！
墨家，先秦诸子百家之一，兼爱、非攻、节用等为学说首要观点。与儒家、道家构成中国当代三大哲学体系，与儒家并称“世之显学”。