皇甫谧在驳斥了竺法护的话后，也默静坐回主位，并没有再颁发任何观点。实在他之以是仗义执言，除了他所说的身为裁判不能目睹参赛选手使诈外，也有为本身新书今后出版的观点打告白正名的意味。毕竟佛道之争在刘谌的故意鼓吹之下，这场白马寺斗法已经为天下很多人存眷的核心。一旦最后佛道关于老子化胡的辩论以释迦摩尼是老子教员的身份扫尾的话，必定会做为此后很长一段时候的正统观点
至于台下的刘谌，也是饶有兴趣的打量着皇甫谧。他本来觉得玄门要先输一场了，但是最后却因为皇甫谧，呈现了神转折的局面。
目睹帛远迈步走进木栅栏当中，在一个被支起来来的大铁锅面前站住，亲手点起了铁锅上面的柴禾。
帛远撇了王浮一眼，大步走下平台，在白马寺小和尚的簇拥下，来到了本身起初已然筹办好的发挥“神通”的处所。
传播。那么他的书也就白写了，支出的汗水与尽力也必将会付之东流。
既然是各显神通，天然不会拘泥于情势。也能够说，佛道两家将要揭示的神通，也不会不异，而是按照本身各自所会的“神通”，清楚作法，然后供两位裁判评断孰高孰低。
隔着低矮木栅栏外为人墙的小和尚们，围观世人纷繁踮起脚尖往锅里看，但见内里仿佛盛满了油水一样的液体。正在世人猎奇与不解之间，却见帛远和尚盘膝坐于地，兀高傲声念起了佛经来。
“噢噢……比神通，比神通！看到底是道家神通泛博，还是佛家法力无边！”一群吃瓜大众再听到山涛宣布即将开端最后一场压轴大戏比神通时，不由一个个镇静的大声叫唤起来。其实在很多非佛非道的看热烈观众眼里，他们等候的很多古板难懂的辩经，他们最想看的还是斗法比神通。毕竟光从字面了解，这就充足吸惹人了。乃至也能够说，即便是玄门徒与佛教徒，他们也想看看
“就是啊！他在油锅面前脱衣干吗？莫不是要给大师伙献上一份红烧肉吧！”另一个小个子玄门信徒随口拥戴道。
只是一旦道佛之争以道家实际实际共赢的话，那么玄门无疑将全面压抑正有鼓起之势头的佛教，使得佛教再也有力与玄门一较高低了。
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本身崇拜的祖师爷，究竟又何样的神通。
当然，实在刘谌对于玄门辩论并不是太看重，他也没有希冀于祥带着两个小神棍能胜利。不过，即便输了第一局，也并不影响他本来的打算。在刘谌看来，靠着于祥他们辩经胜竺法护的概率并不大，但是他却对后局胜佛教充满了信心。这不但仅是因为玄门实操强于佛教，也不美满是因为于祥这个老神棍精于招摇撞骗，更是因为有本身这个超等
半晌以后，锅内的油水沸腾了，升起了气泡与袅袅轻烟。帛远渐渐撤除身上的法衣，暴露一身肥肉来。
发挥“神通”可不是一件随便的事情，天然不成能随便施为。而皇甫谧和山涛以及于祥三师徒，也与围观大众一同来到了平台侧面一处早已用木栅栏圈起来的园地外侧。
介于第一场是玄门先“出招”，以是这一次便由佛家先行发挥“神通”了。竺法护在于帛远和安法钦简朴见面以后，便决定仍由帛远和尚打头阵了。第二场竺法护实在是输不起了，若辩经与“实操”都输给道家的话，那今后他们如安在招揽信徒，又如何于玄门一争高低。若那样的话，不但竺法护想做中原第一教教主的欲望落空，乃至说不得会让司马攸
绝望，从而停止对他的支撑。
教争夺信徒。