马腾等细看下去，还真是松针。以松针入茶，世人还是第一次得见。
即如高何齐，听完后深深赞曰：“以往两次真是白来了，先生真大师也！”
天气已晚，还请各位高朋到窟中一叙。只是前提粗陋，怠慢各位了。”
你读了，体味了，晓得了，只能申明是你把握了这方面的思惟，有了这方面的知识，但并不能申明是你有了甚么学问，此时的你，仍然是一无统统，一无所知。
永嘉先生忙起家见礼，道：“不知府尊大人驾到，君举失礼了。
若非府君来，犹安闲仙中。
此际天气已黑，世人来到洞外，围坐在一堆篝火旁。
此时有两位学子端来四碗水，马腾等接过，只见碗底横躺着数根针状物质，不知是甚么茶。
别说创新生长贤人的思惟了，连了解贤人的思惟都会有很大的偏差，还谈做甚么学问？
天下道观梵刹，初来学道者，都是在头三年里做些杂役，目标没有别的，就是为了苦其心智劳其筋骨，与我这里可谓是异曲同工。
做夫役也是做学问？马腾听得新奇，问道：“先生此论倒是别致，门生愿闻其详。”
马腾叹为观止，道：“真是人间到处皆学问，到处留意皆文章。马腾受教了。”
永嘉先生见世人打量，歉然笑道：“敝处粗陋，无香茶接待高朋，只是松针数枚，聊以充饮。”
一小我在没有真正踏进学术的殿堂时，心浮气躁，乃至于目中无人，天下唯其最大，还能做甚么学问？
话毕，纷繁起家，三三两两向石窟走去。
这位是张掖新任郡守，靖远侯、威虏将军马腾马寿成大人；
书卷中所记录的，是贤人的谈吐，是贤人的体悟，是贤人的思惟。
饭后，马腾与永嘉先生来到洞内书房，开端了此行的详谈。
永嘉先生道：“有人觉得读书做学问就是在书房当中，迟早吟诵贤人之书。
做学问并不是靠吟诵，而是靠心。
马廷鸾是雒阳太学的俊彦，又自家学渊源，听了永嘉先生一番长谈，对着马腾叹道：
在世人看来，读书人就是文弱墨客，手无缚鸡之力，乃至是糊口不能自理，除了读书百无一用。那都是成见。
吃了一顿简朴的晚餐，不过是山菌、野菜之类。固然食无肉，马腾等还是吃得津津有味。
略一咀嚼，一缕松香沁民气脾，肺腑泰然。马廷鸾点头一叹，吟道：
赵云在一旁听着，时而蹙眉，时而欣喜，时而恍然，神采丰富，难以言表。
非也，那是徒有其表，可贵其趣，死读书者所为，百无一用。
这位是张掖郡守府门亭长赵云赵子龙，这位是郡守府书佐高何齐。
洞窟深处，有一个石桌石凳，桌子上摆满了书卷，桌子前面是一个小小的床铺。这里应当是永嘉先生的书房兼寝室了。
所谓苦其心智，就是通过这类简朴古板的反复劳动，磨砺他们的心性，让他们在经年累月当中逐步去掉心中的暴躁之气，如许才气静下心来读书做学问。
只要本身身材力行，从内心深处真正体悟了贤人的思惟，从而把贤人的思惟转化为本身的见地，乃至是有所创新有所生长，才气够说是有必然的学问。
或许有人觉得我只是白白地操纵他们的劳动力，他们情愿如许想我也没体例。
门生马廷鸾，现忝为张掖主簿。本日我等特来拜见先生。”
所谓劳其筋骨，就是让他们有一个好的身材。
居住在薤谷，云岚伴苍松。
马腾听了，不由深自钦服，暗道真是名不虚传。
马腾环顾四周，叹道：“此等范围洞窟，以先生等文弱墨客之力，须得破钞多少野生光阴方能凿成？”