建安二十年（公元215年），曹操出征汉中。张鲁的谋士阎圃建议率部投奔刘备，成果张鲁怒道：
自前汉武帝以降，这句谶语就开端传播，到了黄巾之乱、群雄并起后，更被时人会商解读，乃至被别有用心者操纵――
但约莫在预言二十年后，曹操一统中原、河北、关中，被封为魏公，不久又进为魏王，
因而，三日前的一次朝会，诸葛亮便与太傅许靖联袂劝进，直言天下不成一日无君，皆劝汉中王即汉帝位。
诸葛亮精力一震，心道，主公终究想通了么！
此人就是益州后部司马张裕。他一经公布如此大逆不道的谈吐，旋即被刘备枭首示众。
益州的夏季昼断夜长，当他措置晚一日的公文，昂首望天，日头早已西斜，不知不觉已到入暮时分。
“汉家九百二十岁后，以蒙孙亡，授以承相。代汉者，当涂高也。”
诸葛亮早就写好书表，只是这几日来，刘备一向闭门谢客，两人已稀有日未见，对此，他不免有些担忧。
当年淮南袁术曾说过“吾字公路，正应其谶”，因而在得了传国玉玺后，悍然称帝，建国号曰“成”。
刘焉即刘璋之父，传闻他自求出任益州牧，就是听信了董扶“益州有天子气”之言。
刘备勃然变色，曰：“孤岂效逆贼所为！”拂袖而起，入于后宫，自此称病不出，再不召见群臣。
此中名誉最高者三人，别离是尚书令刘巴、益州前部司马费诗，以及主簿雍茂。
但即便是在这等情势下，另有人暗中传播谈吐：
经此一役，刘备獠牙锋芒毕露，气力大增，顺势进位汉中王，用正面对刚曹操之赫赫军功，胜利威压住益州的诸方权势。
也就是因为刘备的强力弹压，谶纬学说万马齐喑，渐渐转到暗中活动。很多世家后辈纷繁投奔退隐，益州呈现了可贵一见的世家归心，同心合力共佐汉室的局面。
他的观点几近代表了当时天下的遍及设法――同一天下者非曹公莫属，代汉者，魏也！
本年是建安二十五年（公元220年），算来恰好是在庚子年。曹丕篡汉建魏，后汉灭亡，汉室的大旗就要散了，而张裕的预言，仿佛眼看就要实现。
中平五年（公元188年），朝廷剿除黄巾兵变，汉灵帝接管太常刘焉的建议，重置州牧，以宗室刘焉为益州牧，史称“废史立牧”。
由是，在法正、杨洪等人的力主下，刘备亲身领兵北上争夺汉中，这才有了起自建安二十二年、终究二十四年的汉中之战！
汉中王刘备闻知此过后，痛哭整天，命令百官挂孝，眺望设祭，上尊谥曰“孝愍天子”。他本人也是以忧愁过分，致染成疾，不能理事，政务皆托与诸葛亮。
朝政好措置，身材也易打理，但自古最难清算的，唯有民气。
自古名正则言顺，精确指导朝堂上的言论向来很首要。故而朝廷对三人的措置，必必要慎之又慎。
汗青上传播下来很多预言王朝更迭的谶语，有一句尤其惊心动魄，惹人沉思――
任安贤则贤也，但若要论及影响，周舒才是谶纬一派真正的预言师。
这几日早晨，他都要与太傅许靖、安汉将军麋竺两位重臣商讨劝进之事，本日自也不例外。
但在诸葛亮看来，这统统都只是表象。
而这三人德高望重，身后各有一拨权势，能在很大程度上指导骑墙派此后的言行态度。
在这类情势下，匡复汉室的号令力，正越来越减退。刘备、诸葛亮明显认识到了这一点，他们的内心也越来越焦心。